中国民族资本主义发展史（下）（定哥精选）-历史老师定哥

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中国民族资本主义发展史（下）（定哥精选）

试卷类型：
总分：20分
时长：5分钟
试卷难度：
考试人数：73人

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试卷说明

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热门试题

1. (2018·河北石家庄二模·47)(15分)[历史——选修4：中外历史人物评说] 材料王艮是中国历史上为数不多的出身于手工业的思想家、教育家，心学的后继者，38岁时拜王阳明为师，逐渐形成了自己的理论，创立了泰州学派。王阳明认为良知是人性的体现和成圣成德之根据，王艮在此基础上进一步拓展良知“当下具足”的本性，主张良知“现现成成”“天然自有”，将良知的实现看作是一种自然发生的过程，不需要任何人为的工夫。他将传统儒学的“天理”解释为“天然自有之理”。“天然”就是“百姓之道”“日用之道”等平民百姓日常生活的内容，。王艮的“格物”说指出应当由人民来“格”国家的过失，而“物”则是指整个社会关系的总和，强调在个人与社会的关系中，个人应该具有自我尊严，不应处于屈从，而应处于主导地位。王艮积极从事民间讲学活动，坚持“有教无类”的传统，将教育对象平民化。在教学过程中王艮注重用“简易明白”“启发诱导”的方法教育学生，通过各种不同的方法来启发学生的觉悟。 ——摘编自王强《王艮思想研究》等 (1)根据材料并结合所学知识，说明王艮思想产生的社会背景。(6分) (2)根据材料并结合所学知识，概括王艮思想的特点并简要评价。(9分)
2. 1919年出版的《孙文学说》中写道：“达文氏发明物种进化之物竞天择原则后，而学者多以为仁义道德皆属虚无，而争竞生存乃为实际······而人类今日之进化已超出物种原则之上矣。”下列主张符合这一观念的是
3. 下图为某一时期欧洲主要殖民国家在美洲和非洲的殖民地分布示意图。这一时期（）
4. 儒家文化不着意构筑彼岸世界和灵魂永生，而是教导人们在此岸世界“学做圣贤”、“立德、立功、立言”，以达到人生“三不朽”境界。这种风尚的弘扬
5. （2022·湖北宜昌·30）钱穆在《国史大纲》中指出：“清代政制，沿明代不设宰相，以大学士理国政，以便君主独裁。……雍正时别设军机处，自是内阁权渐轻，用人大权，则全出帝王旨意。”此言表明清代（　　）

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