蜀汉建立于______年-历史老师定哥

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蜀汉建立于______年

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1. 法国历史学家基佐指出地方自治的制度、习惯、规章、先例和自由的原则，以及广泛的民法法规，绝对权力的观念，皇帝的观念，秩序与臣服的原则，这些都是罗马遗传给欧洲文明的要素。这表明
2. （2024·北京顺义区二模·8）下表是20世纪初中国社会流行的部分思想流派及其核心主张。对其理解正确的是（　　）①中国社会性质发生根本变化 ②社会主义成为一股新思潮③救国是中国社会的时代需求 ④传统封建礼教被完全取代
3. 1867年，王韬漫游法英等国，后在《纪英国政治》中写到：“论者徒夸其水师之练习，火器之精良，为足见其强；工作之众盛，煤铁之充足，为足见其富，遂以为立国之基在此，不知此乃其富强之末，而非其富强之本也！英国之所恃者，在上下之情通，君民之分亲，本固邦宁，虽久不变。”对材料信息解读有误的是
4. （2019·广东省·7）乾隆嘉庆时期，文人大多埋头于古籍，不敢过问社会现实，考据之风大盛，形成为考据而考据的现象。这反映了清代（　　）
5. (2015·天津文综·14)(16分)阅读材料，回答问题。材料一孔子极力倡导仁人君子之道。从理想人格的意义讲，孔子所谓的仁人君子不仅应关切个人自我道德品格修养，具备忠信、孝悌、克己、礼让、好学、知勇、仁恕等诸美德，而且更应怀抱经世济民的情怀，“老者安之，朋友信之，少者怀之”，“修已以安人”，“修已以安百姓”。 ——林存光《孔子新论》材料二君子之为学也，非利己而已也，有明道淑人之心，有拨乱反正之事，知天下之势之何以流极而至于此，则思起而有以救之。近世，号为通经者，大都皆口耳之学，无得于心，既无心得，尚安望其致用哉？ ——顾炎武《顾亭林诗文集》 (1)材料一中，孔子心目中的“仁人君子”应具备怎样的品德？结合所学知识，简述孔子的政治抱负。(6分) (2)材料二中，顾炎武提倡的治学目的是什么？他的学术实践在当时有何意义？(4分) (3)上述两位思想家的主张有何共同点？结合当今时代，谈谈你的认识。(6分)

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