戊戌变法：____年（只写数字）-历史老师定哥

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戊戌变法：____年_{（只写数字）}

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1. （36分）“教育是一个民族最根本的事业”——邓小平材料一董仲舒按人性把人分为上中下三个等级，占人口多数的“中民”是教育的主要对象。他主张设立各级学校，教授儒家经典，将他们培养为“笃于礼薄于利”“以天下为忧”的君子，以使得“教化大行，天下和洽”。古罗马教育家昆体良（35～95年）认为，学校教育优于家庭教育，培养演说家是公民教育的重要目标。他还认为，完美的演说家“不仅要有超群的演说天赋，还要有完美的品格”“能尽公民之义务，能在公私事务中完成使命，能以忠告引导国家，能以立法奠定其雄厚基础”。（1）阅读材料一，概括董仲舒和昆体良教育主张的相同点。（8分）材料二严复认为：“西之教平等，故以公治众而贵自由”“讲教育者，其事常三宗：曰体育，曰智育，曰德育，三者并重”。1912年，蔡元培批评清政府的教育宗旨说：“忠君与共和政体不合，尊孔与信教自由相违”。同年，中华民国教育部公布的《教育宗旨》规定：“注重道德教育，以实利教育，军国民教育辅之，更以美感教育完成其道德”。1957年，毛泽东提出：“我们的教育方针，应该使教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者”。1995年，《中华人民共和国教育法》规定：“教育必须为社会主义现代化建设服务，必须与生产劳动相结合，培养德、智、体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。”（2）阅读材料二，概括中国近现代教育目标的特点；结合时代背景对此进行分析。（10分）材料三人文教育是欧洲教育的传承。19世纪，英国知识界对教育的内容展开争论。一派认为，科学（自然科学和应用科学）应该是教育的主体内容，它是文明的基础和核心，是国家富强之所在。教育不能只培养绅士，而是要满足社会的现实需要，但科学在教育中几乎没有获得应有的分量。另一派别认为，古典人文科目（语言、文学、哲学、历史、数学等）仍然应该是教育的核心内容。人文教育不仅追求纯粹知识，还是人类实现美、快乐、自由和道德的途径。类似的争论在近现代很多国家都发生过。（3）①概述这一教育争论在英国出现的时代背景。（6分）②教育内容既受限于历史时代，又对历史发展产生影响。你如何看待上述教育争论中的观点？运用中外历史发展进程中的重要史实加以论述。（12分）要求：观点明确，史实充分，史论结合，逻辑清晰。
2. 1896年10月，梁启超撰文指出：“古者国有大事，谋及庶人。汉世亦有议郎、议大夫、博士、议曹……以下士而议国政，所以通下情，固邦本。后世恐民之讪（讥讽）己也，蔑其制，废其官。”在此，梁启超（　　）
3. （2024·河北保定一模·1）有学者指出：夏的都城有崇、安邑等13处，商的都城自契至汤有亳、蕃等7处，汤以后五迁，西周早期都城曾有邰、豳等5处。这些都城或相继建立或同时建立，最后均可能同时并存。早期国家的都城同时并存（　　）
4. （2022·甘肃兰州·6）网上恶搞“杜甫很忙”，这是对民族传统文化的亵渎，是缺乏信仰，精神空虚的反映。而《中国诗词大会》节目，则是以诗词形式弘扬文化自信。我国诗歌创作的黄金时代是（　　）
5. 下图为1740—1940年历次基本技术创新的浪潮。对此解读正确的是（　　）

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