黄花岗起义于______年-历史老师定哥

手机版

扫一扫查看

您现在位置：在线自测> 大事年表> 浏览试题

[填空题]

黄花岗起义于______年

收藏查看答案

相关题目

热门试题

1. 长期以来，史学界据《康南海自编年谱》认为康有为发起和组织了“公车上书”，并于“（1895年）四月八日投递，（都）察院以既已用宝（光绪帝批准和约），无法挽回，却不收”。现代学者茅海建详细查阅清朝军机处各类档案，证明并非都察院不收，而是康有为根本未送。由此可以得出（　　）
2. （2021·河北高考·4）元代成书的《丸经》中有“宋徽宗、金章宗皆爱捶丸”的记载。宋代捶丸活动的图像资料也有发现（图甲、图乙）元杂剧中有民间青年男女聚会游戏首选捶丸的情景，元曲中则有官员休闲时进行捶丸的描述。这表明，宋元时期捶丸活动
3. 右图为英国人绘制的一幅漫画，据此可知《开往美国，还是通向共同市场》（1960年）
4. （2024·山东菏泽二模·10）某学者认为：古代“大中东诸文明的发展模式中形成了两种截然不同的秩序，即大陆秩序和海洋秩序”，图3是其对这两种秩序结构的比较。这一差异导致古代（　　）图3 大陆帝国（左）与海洋帝国（右）的秩序结构
5. 南学与北学南北朝时期，儒学有南学与北学之分。“南北所治，章句好尚，互有不同。”南方儒士大多濡染玄风，注重探寻玄学义理；北学严守汉儒传统，注重名物训诂。南、北儒士研习经书，偏重不同的注本（对儒家经典的注释本）。以《左传》为例，南朝流行“杜预注本”，北朝流行“服虔注本”。然而，南梁崔灵恩常引用“服虔注本”来诘难“杜预注本”，引领论辩之风。北魏有名儒“兼读杜、服，隐括（修订）两家，异同悉举”。这一时期，南北政权常互派使节，他们也往往借机相互考校儒学。隋灭陈后，将大量士人迁至北方。隋炀帝大举征召儒生，“使相与讲论得失于东都（洛阳）之下”，胜出者多为南方儒士。其后他们大多在北方活动和授徒。唐初，“四方儒士，多抱负典籍，云会京师”。唐太宗下诏统一五经文本和注释。孔颖达兼采南北，撰成《五经正义》，高宗时颁行全国，成为官方经学定本。（1）指出南北朝时期南学与北学分立的时代背景。（2）概述南北朝至隋唐时期儒学走向统一的过程及意义。

热门试卷