（2010.广东文综.12）在中国古代“家国一体”的社会中，忠孝观念源远流长，其源头是-历史老师定哥

手机版

扫一扫查看

您现在位置：在线自测> > 必修一政治史> 中国古代政治> 浏览试题

[单选题]（2010.广东文综.12）在中国古代“家国一体”的社会中，忠孝观念源远流长，其源头是

A宗法制

B郡县制

C君主专制

D中央集权制

收藏查看答案

相关题目

热门试题

1. 习近平总书记在纪念孙中山诞辰150周年大会的讲话中说：“孙中山先生的伟大，不仅仅在于他领导了辛亥革命，而且在于他为了实现革命理想，与时俱进完善自己的革命理念和斗争方略。”下列表述能体现孙中山先生“与时俱进”的精神有
2. (2015·河南洛阳二模·26)北宋大文豪苏轼说：“民庶之家，置庄田，招佃农，本望租课，非行仁义；然犹至水旱之岁，必须放免(佃农)欠负、贷借种粮者，其心诚恐客(即佃农)散而田荒，日后之失必倍于今故也。”上述言论反映北宋
3. 1520年，路德在《论基督徒的自由》和《教会被囚于巴比伦》等文章中指出，在上帝面前人人享有平等权利；无需宗教律法和神职人员作为中介；信仰的唯一依据是《圣经》。据此可知，马丁·路德宗教改革（　　）
4. 汉高祖四年（前203年）开始对成年人征收算赋（人头税），凡民人男丁年15-56岁，每人交120钱，贾人及女婢加倍；惠帝六年（前189年），对民间女子15-30岁不出嫁者征收5倍算赋。汉惠帝此举（　　）
5. 中世纪西欧，“有时一个城市属于一个领主，有时属于多个领主。城市与领主签订城市宪章，取得特权证书”的现象较为常见，如巴黎属于两个领主，而博韦有三个领主，亚眠有四个领主。这一现象（　　）

热门试卷