（1）民族危机与救亡图存的时代；西学东渐的时代；传统与现代并行的时代。（2）从1861年到1883年，该作品的抄本在士大夫中流传，可以反映士大夫重视作品的主张，但从侧面认识清政府没有正式接纳该思想，受到顽固派的阻扰。从1883年到1892年，该作品不断地被民间刊刻，有助于认识到洋务运动开展后社会的变化。从1897年到1898年，该作品民间刊刻更加频繁可以反映甲午战败后国人救亡图存意识的增强。

 
【小问1详解】
本题是特点类材料分析题。时空：晚清时期。据材料“晚清某位思想家(1809～1874)代表作的目录摘编和版本情况”可知，民族危机与救亡图存的时代；据材料表1“重儒官议 改科举议 改会试议 停武试议”“制洋器议 善驭夷议 采西学议 重专对议”可知，西学东渐的时代；结合所学从传统与现代并行的时代来分析。
【小问2详解】
本题是认识类材料分析题。时空：晚清时期。据表2“抄本，1861年后在士大夫中广泛流传”可知，从1861年到1883年，该作品抄本在士大夫中流传，可以反映士大夫重视作品的主张，但从侧面认识清政府没有正式接纳该思想，受到顽固派的阻扰。据表2“津河广仁堂刻本光绪九年(1883)……潘氏敏德堂刻本光绪十八年(1892)”可知，从1883年到1892年，该作品不断地被民间刊刻，有助于认识到洋务运动开展后社会的变化。据表2“丰城余氏刻本光绪二十三年(1897)……关中味经官书局刻本光绪二十四年(1898)”可知，从1897年到1898年，该作品民间刊刻更加频繁可以反映甲午战败后国人救亡图存意识的增强。