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道家思想中其实一直有“背反”式憧憬——其欲将社会各种制度全部推倒的冲动,只表明它对现实社会深怀绝望而并不意味着真的就希望人类社会横遭毁灭。这反映了道家
(2018·山东日照高一第二学期期末·7)郑板桥(1693~1765年),中国画家明码标价卖画的第一人,?他制定《板桥润格》“大幅6两,中幅4两,小幅2两,条幅对联1两,扇子斗方5钱。凡送礼物食物,总不如白银为妙。”这一现象最能反映
(2019·云南师大附中高三第二次月考·27)明朝(1386—164)曾经历过两次非正常的皇权更替,一次是靖难之役,一次是夺门之变,大批大臣被卷入其中。这反映了明朝
明末,王夫之指出:“所贵乎史者,述往以为来者师也。为史者,记载徒繁,而经世大略不著,后人欲得其得失之枢机以效法之无由也,则恶用史为”。由此可知,王夫之主张
良渚文化考古发现,其人群主体源于地处上海的崧泽文化先民,象征宇宙观与宗教信仰的玉器形制多承袭自安徽的凌家滩文化,玉器纹饰中的獠牙兽面与红山文化高度相似。这一现象最能说明( )
康乾时期,华夷观念发生了新变化。其中“华”的主体逐渐从专指汉族扩展到包括满族在内的各民族,而“夷”则专指外国人,特别是西方殖民者。该变化主要表明( )
(2019?广东百校联考?28)1861年,清政府设立了处理各国事务的总理衙门;1864年,清政府翻译出版了有关国际法的教科书;1873年,清帝接见外国外交官时准予免行叩拜礼;1876年以后向外国派驻了外交使团。这反映了
(2019·江西上饶重点中学高三六校第二次联考·24)公元前770年,周都城被迫从西往东迁移后,“它的统治者们终于被它以前的属国漠视,甚至实际上被遗忘了”。这一变化过程中
(2023·浙江台州一模·19)中古前期,法国国王权力只限于王室领地,法国还没有统一的法律;13世纪后,法国统一法律的步伐加快;16世纪后,国王的法令已经在全国各地具有普遍效力,法国也成为罗马法复兴运动的中心。据此判断,这一时期法国法律的发展主要是因为
(2024·湖南衡阳二模·10)表1表1是中共十六大到十八大报告中有关中国外交政策的摘录。这表明我国( )
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1.
1469年,西班牙将分散的封建领地整合为统一政权。1480年,伊莎贝拉一世通过设立中央法庭削弱了地方司法权。1492年前后,西班牙王室整合了卡斯蒂利亚的羊毛贸易收入与阿拉贡的地中海港口税收,形成稳定的资金池。这可说明当时西班牙( )
2.
1971年8月15日,美国宣布中止美元与黄金的兑换关系。针对这一状况,法国总统蓬皮杜和西德总理勃兰特在12月初举行会晤,同意在国际货币体系改革进程中,缩小欧共体成员国间的汇率波动幅度。法德首脑达成的共识( )
3.
(2024·湖北高考·6)1899年,《万国公报》称:广学会翻译的《泰西新史揽要》《中东战纪本末》《时事新论》《列国变通兴盛记》等,“初印时,人鲜顾问,往往随处分赠,继而渐有乐购者,近三年来,几于四海风行”。这一现象表明( )
4.
(2009·全国新课标卷文综·33)第二次世界大战结束后,美国占领日本,采取削弱日本的政策。1948年,美国改行扶植日本的政策,力图将日本建成冷战的前哨阵地。这一政策转变( )
5.
(2023·广东六校高三第一次联考·12)普罗塔戈拉:“人是万物的尺度”;彼特拉克说“真正的高贵并非天成,而是自为的”;马丁路德 “信仰即可得救”;康德“世界上有两件东西能震撼人们的心灵:一件是我们心中崇高的道德标准;另一件是我们头顶上灿烂的星空。”这表明,西方人文主义精神
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