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[单选题]
荷兰人德波是 18 世纪研究美洲问题的专家，他“相当成功地把新大陆的荒凉、孱弱和普遍低劣之形象传递给旧世界”。这客观上反映了当时
A
美洲新大陆的真实面貌
B
人文主义已传播到美洲
C
欧洲人对世界的自傲心态
D
世界殖民体系已初步形成
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C
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据不完全统计，到辛亥革命爆发前，全国已成市的城市自治公所超过850个，镇自治公所超过530个，乡自治公所在1970个以上。据此可以推论出此时期
宋代诸州除设知州外，另设“通判某州军州事”，简称通判，欧阳修在《归田录》中说：“国朝自下湖南，始置诸州通判，既非副贰，又非属官，故尝与知州争权。”据此可知，宋代（ ）
(2020·湖南长沙一中、长郡中学、师大附中、雅礼中学四校第一次联考·27)明初“靖难之役”后，留都南京作为“朝廷的备份”，除皇帝不在此城外，仍保留了一整套的中央政府官僚体系，而北京作为首都，总揽一切政事并加强对北方边境进行军事防御。明朝南北“两京制”的形成有助于
在辽西、辽北和辽东地区的辽代城址、窖藏和墓葬中发现铁制的农具，其形制与中原同类的器物完全相同。在昌图县、皂新县和北镇市等地，先后发现了侧面内部带有契丹文印记用来铸造铁犁的铜范。这些考古发现可用来佐证辽代（ ）
（2024·湖南株洲一模·13）在莎士比亚的历史剧《亨利五世》（英国国王）中，剧作家特意呈现法国公主凯瑟琳学讲英国话的情节，公主将英语念得“跟英国人一样准”视为一种值得赞扬和夸耀的才能；在《亨利六世》里，造反的凯德把法语看作是敌人的语言。这些历史剧
日本挑起太平洋战争后，企图西进印度、印度洋，与德国在中东会师，并集中力量同美国决战；同时希望德国、意大利向土耳其、伊朗、伊拉克等中近东地区进军，控制红海，进入印度洋。对此，中国政府作出的应对是（ ）
(2019·安徽蚌埠三模·28)有观点认为，新文化运动的思想武器，主要来自西方的民主主义、自由主义等思想。论者多将该运动以“反传统”一言以蔽之，其实，这场文化运动承袭着中华元典精神中的忧患意识、爱国主义等要义。该观点认为新文化运动
（2022·广东省一模·16）二战后初期，美国福特基金会等组织资助了英国学者研发的“英美科学国际商业英语”——一种少于800个单词组成的“基础英语”的国际推广，以确保非殖民化浪潮带来的各国语言差异不会构成贸易壁垒。这表明
阅读材料，完成下列要求。（25分）材料一1648年10月，统治西班牙（西班牙哈布斯堡王朝）、神圣罗马帝国、奥地利（奥地利哈布斯堡王朝）的哈布斯堡王朝和法国、瑞典以及神圣罗马帝国内勃兰登堡、萨克森、巴伐利亚等诸侯邦国通过多边多轮会议，最终签订了《威斯特伐利亚和约》，形成了威斯特伐利亚体系。《威斯特伐利亚和约》中最突出的内容就是运用法律否定了教皇和皇帝的权威，承认了一系列民族国家的独立及其正统地位，是近代国际政治体系的开端。——摘编自韩略、刘伟博《试析威斯特伐利亚体系到维也纳体系的国际关系格局转换》材料二1815年6月9日，英、奥、法、俄、普、西、葡及瑞典签署《最后议定书》，维也纳会议宣告结束。在维也纳会议上，反法同盟的主要成员国为了防止革命对本国的政治统治形成威胁，制定了维护封建统治的“正统主义”原则。根据这一原则，它们首先恢复了法国、西班牙、那不勒斯、葡萄牙旧王朝的统治。而且，为更有效地维护这一体系，1815年9月，在俄国沙皇亚历山大一世的积极倡议下，欧洲各国君主建立了“神圣同盟”，以保卫君主政体和基督教义。俄、英、普、奥等欧洲强国为了解决列强有关领土纷争的矛盾，逐渐形成了所谓的“领土补偿”原则，即列强的利益可以失此得彼。由于这个原则，各列强既得利益不但不受损失，而且可以明目张胆地宰割和瓜分弱小国家。——摘编自于光胜《马克思恩格斯论维也纳体系的实质》材料三第二次世界大战后，《联合国宪章》等确定的不使用武力、民族自决、和平解决国际争端等国际法原则得到普遍接受，逐渐形成以《联合国宪章》为核心的一整套国际规则体系。特别是冷战结束以来，国际组织、争取独立的民族、非政府组织和个人在国际政治舞台上的地位和作用不断上升，广大发展中国家要求修改、调整外国投资、开发和其他部分的国际法内容，国际法出现了一个新兴的分支——国际经济法。同时，从传统的国家领土逐步扩展到外层空间、海床洋底、南北极地甚至网络空间等，新涌现出诸如国际行政法、国际旅游法、核法和极地法等数十个新分支（部门法）。现代国际法越来越多地体现各国的共同利益和共同价值，日益成为维护人类普遍价值和利益的法律秩序。——摘编自盛红生《战后国际法体系演变与中国角色》（1）根据材料一并结合所学知识，归纳威斯特伐利亚体系形成的背景。（6分）（2）根据材料二并结合所学知识，说明维也纳体系的实质，并指出这一体系和威斯特伐利亚体系在处理国际事务的共通之处。（8分）（3）根据材料三并结合所学知识，指出二战后国际法的主要变化。综合上述材料，谈谈你对国际法的认识。（11分）
(2019·浙江教育绿色评价联盟高三适应性考试·5)《南宋淳熙二年(1175年)，理学与心学代表齐聚信州鹅湖寺，双方就各自的哲学观点展开激烈的辩论，这就是中国思想史上著名的“鹅湖之会”。陆九渊在会上批评了某位思想家的主张：“墟墓兴哀宗庙钦，斯人千古不磨心……易简工夫终久大，支离事业竟浮沉。欲知自下升高处，真伪先须辨只今。”以下属于陆九渊所批评的思想家的主张是
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（2015·江苏单科·3）景帝时，司马相如的赋没有引起天子注意。武帝时，“相如既奏大人之颂，天子大悦，飘飘有凌云之气，似游天地之间”，“言语侍从之臣……朝夕论思，日月献纳”。成帝时，奏御者千有余篇。由此，对赋的理解不正确的是
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