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有学者提出:“事实证明,尽管知识分子的主张、经济学家的设计、私人业主的金钱,通通对亲资本主义联盟的强盛作出了贡献,但只有党国精英们的制度立场才是最关键的。”材料认为苏联的解体主要在于
A
严重忽视了物质利益
B
领导集团政治信仰改变
C
私有经济的快速发展
D
亲资本主义联盟的壮大
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B
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(2023··1)孔子重视礼,主张“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫”;庄子认为“礼者,道之华而乱之首也”。两者对礼的认识反映了
(2019·河北保定高三摸底·16)新中国成立后,党和政府通过接管、整顿、改造等措施掌握了绝大多数新闻媒体的资产、设备、人员等控制权以后,充分利用这些“喉舌”、“工具”或“武器”,对重大政治事件,统一由中央引导,从而形成全国范围的社会舆论。由此可知,新中国
19世纪上半期,德国内外输出的主要是谷物、羊毛等农产品以及木材,只有极少部分的麻布、金属制品等工业品,进口的主要是棉纱、铁块、生铁等;到1870年时,德国输出的主要是机器、金属制品、煤炭、棉布、化学产品等工业品、进口商品主要是棉花、羊毛、矿石等工业原料以及谷物等农产品。材料可以用来说明,1870年的德国( )
(2019·福建厦门一模·29)《万国公报》是由英美传教士主办的教会刊物。甲午战争前后,该报系统报道战争全程,并在对时局的评论中袒日排俄、抨击清政府腐朽无能、宣扬变法。1896年,其发行量迅速增加,“购阅者大都达官贵介名士商绅”。材料表明当时
宋代开封府官员赵孚上奏,认为庄宅买卖中屡屡出现诉讼纠纷缘由在于“衷私妄写文契”,建议朝廷下令“集庄宅行人,众定割移,典卖文契各一本,立为榜样。违者论如法”。该建议得到宋太宗的批准。宋徽宗崇宁三年干脆下令“印卖田宅契书,并从官司印卖”。这表明宋代
(2018·北京昌平高三上学期期末抽测题·8)李鸿章在奏章中写道:“臣尤有所陈者,洋机器于耕织、刷印、陶埴诸器,皆能制造,有裨民生日用,原不专为军火而设……臣料数十年后,中国富农大贾,必有仿造洋机器制作以自求利益者,官法无从为之区处。”这一认识有利于
(2024·河北模拟·5)《醒世恒言》中的刘老汉开的只是个小酒店,“却极肯周济人的缓急”,对年老的穷军汉,不仅不收食宿费,还在其病重时冒着满天风雪外出为其求医问药,照顾得无微不至。“三言二拍”在表现市民阶层经商求财以至发迹的同时强调,“富本无根,尽从勤里得”的思想。由此可见,当时
(2025·河北承德高三11月模拟·1)1989年5月,湖北郧阳区青曲镇发掘出两颗完整的远古人类头骨化石(如图所示),距今已100多万年。“郧阳人”头骨化石的发现,改变了全人类均起源于非洲的假说,它向世界宣称:古老的汉江是汉民族文化的摇篮。该遗址的发现说明( )
1951年2月,《中华人民共和国劳动保险条例》颁布,规定了职工在遇到生、老、病、死、伤、残等困难时,有获得各项保险待遇的权利。为此,许多人喊出“农民有土地,工人有劳保”的口号:有的职工还准备捐献自己的养老积蓄支援抗美援朝战争。这反映了
(2025·云南昆明云南师大附中高三12月月考·3)唐朝后期作为国家教育象征的国子监日益沦落,五代时期完全边缘化,帝王从未踏足其间。宋太祖在位初期,曾四次亲临国子监,诏令修缮庙宇和塑绘诸像,还亲自为孔、颜写赞,令臣僚为其他先贤写赞,并恢复了文宣王庙门的礼仪规格,又对国子监的讲学活动予以奖赏。这一变化( )
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1.
(2025·河北承德高三11月模拟·5)印欧人的迁徙可以追溯到公元前3000年左右,印欧人最早主要居住在中亚地区。然而,随着社会的发展和人口的增加,中亚地区的资源逐渐变得稀缺,同时,气候的变化和自然灾害的频发也使得生活条件变得更加困难,印欧人开始寻找新的定居地。据此可知,印欧人的迁徙( )
2.
据说,宋朝哲宗皇帝曾听程颐讲道并赐茶。皇帝当时折断了一截枝柳。程颐遽起谏曰:“方春万物生荣,不可无故摧折”,哲宗虽面露怒容,但只是“掷枝而走”。这表明
3.
1514年,罗马天主教会规定:“我们命令,教会修道院和圣职的成果及收入都不能被世俗统治者没收、占有和扣押,即便他是皇帝、国王、王后、共和国或其他权力”“在没有经过罗马教会的特别许可下,任何教堂、不动产不得隶属于俗人之下”。这些规定意在( )
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(2024·江苏淮安·5)1937年四川学生王建堂投笔从戎,其父赠送一面“死”字旗,旗帜部分内容是“国难当头,日寇狰狞,国家兴亡,匹夫有分(份)”。与王建堂同赴此“国难”的事迹有( )
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