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[单选题]
1943年国民党政府经济顾问纳尔逊认为：“贫弱的中国诚需要建设，然从重工业入手，虽百年亦不能追踪美国，若从轻工业入手，十年以内可以致富。”然而新中国却走了一条相反的道路。新中国的道路
A
践行了和平共处五项原则
B
保证了抗日战争最终胜利
C
促进了社会主义制度确立
D
促进了国家综合国力提高
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D
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(2019·湖北武昌区高三5月调研考试·27)曾国藩在评价外国人代管海关并精确地将关税上交清政府时曾感叹“彼虽商贾之国，颇有君子之行”。上述现象说明曾国藩
春秋时期，许多诸侯国国君认识到“士”的重要性，甚至公卿大臣也礼贤下士。著名的事例有齐桓公礼聘管仲、勾践出车行舟四处访贤逢士“必问其名”，等等。诸侯公卿对人才的渴求
（2023··4）“七事”本是突厥人的七种行军装备，初唐时期传入中原，逐渐被唐军吸收接纳。唐高宗时期政府规定，五品以上武官佩“七事”。这反映了当时
8世纪，法兰克王国推行采邑制，贵族从国王处领取的采邑，只能终身享用，不能世袭，并且领取土地的贵族要为国王服骑兵役。这一举措被一些势力大的封建主纷纷仿效。这表明采邑制（ ）
图3为拜占庭帝国画作《查士丁尼及其随从》，画作上查士丁尼不仅居中而且显得最为高大。他的左边是大主教马克西米尔和三位助祭师，右边是两个贵族近臣和五个年轻侍卫。这说明，当时拜占庭帝国（ ） 图3
清末立宪期间，清廷提出以主权在君的君主国体统摄立宪政体。在革命派提出立宪以变“国体”为前提后，立宪派声称君主国体亦可由国会总揽统治权，与民主国体无异。上述材料可以用来说明当时的中国（ ）
（2024·T8联盟高三压轴卷二·7）1905年起，上海工商界人士先后成立沪学会体育部、商业体操会、商余学会、商学补习会、沪西士商体操会，时称“五体育会”，其成员以工商店主、职员为主，还包括一部分资产阶级知识分子，他们经常进行徒手操、体操、田径运动、兵式操练等锻炼内容。这表明，近代中国（ ）
(2019·湖北八校高三第一次联考·35)Shanghai 1ander(上海客)是早期典型的不列颠人部族的一支……他们既维系着族群的认同又具有全球性视野，同时具有融入上海的强烈欲望并渴求新知，是上海最早的“全球族”中的代表。如今，中国人正在续写着Shanghai 1ander的全球迁移史，并且替代早期的英国移民成为惹人瞩目的力量。这种从“土著”向“全球族”演进的历史现象反映了
(2019·福建南平二模·35)进入21世纪，在中国、俄罗斯等国的倡议下，国际金融机构的大家庭中，相继增加了上合组织开发银行、金砖国家开发银行和亚洲基础设施投资银行等成员。这说明
(2018·山东潍坊模·41)阅读材料，完成下列要求。(25分) 材料一 在黄宗羲那里，改变君权过重，由于皇帝胡作非为而“丧天下”的办法，已开始放弃了二程、朱、王专门要求“正人心”和“格君心之非”，而企望通过建立现实制度来得到保障，这可以看做“内圣”之学有了向外的新开拓。明中叶以来，无论朱学或王学，都有走向现实世界的普遍趋势。近乎科学的实证之风开始吹起，除学术本身的发展逻辑外，商业都市的高度繁荣，各行各业的分化兴起、众多科学论著的出现等，都表明当时社会结构、时代氛围和意识形态开始有了某种重要的变动，这可能是使理学内部发生变化的重要因素。不但是黄宗羲，还有好些人都有“工商皆本”的观念，与自秦汉以来重农抑商的传思想开始有了离异。 ——摘编自李泽厚《中国古代思想史论》 材料二 鸦片战争后，儒家知识分子群体开始从传统经世的旗帜下走向分化，其派别主要有：试图把经学大义运用到实际政治中去的“通经致用”派；致力于自然科学研究，以科学技术为武器实现富国强兵的“科学技术”派；主张学习西方的军事技术，倡导派留学、译西书、设学堂、兴军工、办实业、练军队，以维护伦纪圣道的“中体西用”派；推行君主立宪，并以此为工具进行变法的“维新变法”派。这一分化，使得中国近代历史发展中各种思想斗争此起彼伏，影响着近代中国社会发展的走向与脉络。 ——摘编自郭歌《中国近代经世致用思想及其历史影响》 (1)根据材料一并结合所学知识，指出明清时期儒学“新开拓”的表现，并分析其原因。(12分) (2)根据材料一、二并结合所学知识，概括鸦片战争后经世致用思想的特点，并说明其意义。(13分)
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新文化运动以后，很多学者提出要对中华文化进行“西式”或者“苏式”的改造，实现文化救亡；但三十年代中后期开始，越来越多的人把中西文化比较从文化层次扩大到经济层次，“中国文化出路”的争论逐渐向发展工业文明的现代化论倾斜。这一转变是源于当时（ ）
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