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[单选题]
(2019·河北衡水中学高三第一次联合考试·7)图1为近代中国1860—1921年出口贸易变动示意图,该图反映出
图1
A
中国在对外贸易中保持顺差
B
中国传统的自然经济根深蒂固
C
列强逐步扩大对华商品输出
D
中国与世界市场联系日益加深 ?
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D
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【考点】晚清中国经济结构的变动与洋务运动;图表数据型选择题(精选) 【解析】材料可见19世纪60年代至20世纪20年代中国出口贸易净值逐年增加,结合史实可知,近代以来中国被迫卷入资本主义世界市场,成为资本主义国家的原料产地,与材料中情况吻合,故选D项;材料中仅能看到出口看不到进口,无法判断顺逆差,排除A项;材料中明显可见出口净值逐渐年增加,排除B项;材料仅能看出中国出口,无法判断中国的进口贸易情况即列强对中国的商品输出,排除C项。
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(2024·浙江嘉兴二模·6)下图为“《新青年》第二卷第五号目次(民国六年一月一日发行)”。目录中方框里的内容最有可能是( )
中国近现代历史上两次融人世界市场,下列诸要素中与史实相悖的是
图1为中国近代某一历史时期的形势示意图。该图所承载的历史信息是( )
有研究认为,19世纪60年代以来,洋务派活跃在晚清政治舞台的几十年间,一直以“中体西用”为号召,其口号在形式上几无变化,只是强调的重点却从“西用”逐渐偏向“中体”。据此可知洋务派( )
朱熹提出“如今为此学而不穷天理,明人伦,讲圣言,通世故,乃兀然存心于一草一木、器用之间,此是何学问”;王阳明强调“大端惟在复心体之同然,而知识技能非所与论也”。二者的言论
但丁认为:人的尘世幸福的前提是和平,没有国家统一做保障,和平是不可想象的,而要实现国家统一,权力必须集中到君主手里;世俗君主的统治权直接来自上帝而非罗马教皇。这一主张体现了①人的意识的觉醒 ②政教分离的主张 ③强化王权的要求 ④权力制衡的意识
(2024·东北三省四市二模·1)通过对赵陵山墓地随葬品的分析,学者认为,在良渚文化早期,赵陵山墓地的家族为上层平民;到了中期,这个家族中有人成为统管一方的权贵,也有人成了首领;到了晚期,这个家族就未出过“杰出人才”,又成了只有平民的家族。据此推知,良渚文化时期( )
(2024·福建漳州高三三模·1)《礼记·王制》中记载“中国戎夷,五方之民,皆有其性也,不可推移”,将少数民族情况纳入典籍记载中;“中国人”这个名词第一次出现是在《史记》中,“足下中国人,亲戚昆弟坟墓在真定”“王年少,太后中国人也”;《史记》里将中国人的祖先黄帝作为诸多民族的共同祖先。这反映出( )
1973年发掘的大冶铜绿山古铜矿遗址,证明商周时期长江中游的先民们已成功采用了竖井、平巷、斜巷的联合开采方法,随同出土了大量古炼铜炉,据遗存的古矿渣推算,累计产铜量达12万吨。这一古代遗迹( )
下表是《十二铜表法》的部分条文,由此可以推知,该法典
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42.阅读材料,完成下列要求。(12分)材料 凡读本书请先具下列诸信念:一、当信任何一国之国民,尤其是自称知识在水平线以上之国民,对其本国已往历史,应该略有所知。二、所谓对其本国已往历史略有所知者,尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。三、所谓对其本国已往历史有一种温情与敬意者,至少不会对其本国已往历史抱一种偏激的虚无主义,亦至少不会感到现在我们是站在已往历史最高之顶点,而将我们当身种种罪恶与弱点,一切诿卸于古人。四、当信每一国家必待其国民备具上列诸条件者比数渐多,其国家乃再有向前发展之希望。 ——钱穆《国史大纲》(1940)评析材料中的观点(任意一点或整体),得出结论。(要求:结论不能重复材料中观点,持论有据,论证充分,表述清晰。)
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新中国成立前,由于为数众多的旧产婆采用落后的接生办法,造成了严重的产妇和婴儿死亡问题。图4为1955年,中国农村通过训练和改造旧产婆,实行新的接生法,儿童的成活率明显提高的景象。这说明当时
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(2024·山东临沂二模·3)唐德宗建中元年,宰相杨炎推行两税法,一年分夏秋两季征税。据唐时人说法,此制与租庸调制最显著的不同是“户无主客,以见居为簿”“人无丁中,以贫富为差”。据此可知,两税法( )
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南宋宫营铜镜上的铭文格式通常是“铸鉴局监督某官营作坊工匠制造”,如“湖州铸鉴局乾道七年铸铜监(押)铸造工匠石八乙”;偶有带私人作坊名号的官营作品,如“湖州铸鉴局乾道八年铸炼铜监伟,石家”。这说明南宋官营手工业
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(2023·江西九江一模·10)14 世纪时,但丁、马尔西利奥等思想家提出,教会应该是纯粹精神和道德的宗教组织,教皇和教会的官吏都无权干预世俗政治,也无权干预纯属其他政治领域和民间的各种事项。这种思想在普通民众中的深入传播
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