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[单选题]
唐太宗李世民在其所著《帝范·崇文》中有如下记述:“当乎之际,则轻甲胄而重诗书,是知文武二途,舍一不可;与时优劣,各有其宜;武士儒人,焉可废焉。”据此可知,唐太宗
A
认为治国应该因势而异
B
推崇科举制度
C
主张提升官员文化素养
D
倡导儒学复兴
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A
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(2024·湖南省雅礼中学三模·7)1914年正月初一、有人记道:“官厅禁止民间过旧年,而社会习惯不能改也,官亦无如之何,乃放假一天,定元日、端午、中秋、冬至为四节,从俗从宜,非势力所能强迫也。”这反映出,当时中国( )
(2024·江西南昌三模·7)歌曲《当红军》收录于中华苏维埃共和国中央教育部编的《儿童唱歌集》中,如图所示。这反映出当时苏区( )
(2025·广东调研一·7)1877年黄遵宪随驻日大使何如璋出使日本,被日本称为中国“最有风度、最有教养的外交家”。驻日期间,于1887年编纂完成《日本国志》,详细论述了日本变革的经过及其得失。此书( )
18.阅读材料,完成下列要求。材料在近代早期的法国,乞丐、流浪汉等贫困群体人数众多,滋生出了盗窃、走私和骚乱等威胁社会秩序的种种问题,从国王政府到城市精英都致力于治理由贫困导致的城市顽疾。到追求进步的启蒙时代,贫困人口问题并未缓解。在启蒙运动的影响下,社会精英越来越关注人类的苦难和普通民众的根本需求。在17世纪,贫困问题仍然被放置在宗教背景下考量。在18世纪法国城市贫困治理的过程中,政府颁布了多种法规、敕令与条例,形成了中央集权化管控与救济相结合的济贫模式。尽管政府不断调整贫困治理的方案,但收效甚微,流民问题有增无减,它反映了旧制度末年法国社会的深层困境。启蒙时代的学者们日益从经济与社会的角度看待贫困问题的成因,法国的启蒙运动面向社会改革,社会治理中的难题也正是诱发哲人进行社会思考的资源。贫困治理问题在启蒙时代引发的讨论与实践,带来的济贫观念的深刻转变,直接影响了法国大革命。——摘编自庞冠群《启蒙时代法国的贫困治理与济贫思想的转变》(1)根据材料结合所学,简述启蒙时代济贫观念逐步转变的原因(9分)(2)根据材料结合所学,说明法国18世纪城市贫困治理的局限性(6分)
明朝出现海瑞扶棺式的冒死硬谏,海瑞谏嘉靖,几近痛骂,嘉靖帝碍于舆论,无可奈何;官僚集团或采取车轮战术,或发动集体抗议,在君主屈尊求情下仍决不让步。这说明明朝
如表所示为1783年6月8日华盛顿发表的公开信的主要内容,华盛顿发表这封信的时代背景是( )
(2025·重庆八中9月月考·4)东晋时期,江南“学在家族”,官学不兴。而同期北方主要割据政权的君主们在创办官学培养治国人才上却不遗余力,其官学的生徒规模大多远超东晋。后世论者感叹:北方君主“或亲临讲试,或建坛宫中,虽旦夕小朝,兵戈云扰,而文教之盛,转胜江东,岂非盗亦有道者欤”?材料可以佐证当时( )
(2024·山东实验中学一模·15)20世纪80年代以来,国际货币基金组织(IMF)第8条款“关于经济项目自由兑换”的金融开放政策在实施过程中,出现了国际金融投机猖獗等问题,但IMF仍然致力于第8条款的推行,对抑制、防范国际金融危机等问题未能予以应有的重视。这表明( )
《宋会要辑稿》载,开宝二年(969年),宋太祖下诏“自今应西川、山南、荆湖等道所荐送举人,并给往来公券(免费福利),仍令枢密院定例施行”。此举( )
以互联网和人工智能为代表的信息技术日新月异,尤其是伴随数字制造、智能制造等新型产业的出现,劳动者从生产流程的束缚中获得了解放,劳动者只是给生产工具下定义和下达新的任务的时候,或者生产工具无法解决问题需要求助的时候才会干预生产流程。之前盛行的大规模“流水线生产”被分散化,社会生产过程实现高度自动化和智能化。这表明新一轮的科技革命( )
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1.
(2019·江西高三第二次联考·8)巴黎公社共选出的86名委员中,有资产阶级自由派分子21人(4月初,这些人退出了公社),蒲鲁东主义者20人,布朗基主义者22人,新雅各宾主义者13人,无党派人士10人。据此可得出的历史结论是,巴黎公社
2.
(2012·浙江文综·14)史籍记载,东汉南阳樊氏“能治田,殖至三百顷。广起庐舍,高楼连阁,波陂灌注,竹木成林,六畜放牧,鱼蠃梨果,檀棘桑麻,闭门成市,兵弩器械,资至百万。”下列关于樊氏庄园的说法,错误的是
3.
(2016·广东梅州·8)在福州一纪念馆的檐柱上,挂着一幅楹联:“焚毒冲云霄,正气壮山河之色;挥旗抗敌寇,义征夺魑魅之心。”楹联歌颂的是( )
4.
(2010.广东文综.22)1959年,美国国家展览会在莫斯科举办。对于榨汁机和洗碗机等展品。赫鲁晓夫表示工人阶级决不会购买这些无用的小器具,当场引起了美国副总统尼克松的反对。这反映了当时
5.
1820 年,英国的手摇纺纱机工人有24万人,到1840年减至12.3万人,到1856年只剩下3000人。这一变化的主要原因是( )
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