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[单选题]
现代主义文学集中笔墨反映了西方现代社会四种基本关系上的扭曲与变异。即人与社会、人与自然、人与他人、人与自我关系上的颠倒、错位、扭曲和脱节。这表明,现代主义文学本质上是对
A
现代文明的深刻反思
B
新奇文学形式的追求
C
未来世界的美好憧憬
D
生活场景的真实再现
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A
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图2源自《泰晤士世界历史地图集》。该图中国际组织的出现,反映出( ) 图2
公元前536年郑国“铸刑书”,公元前513年晋国“铸刑鼎”,都是将成文刑法铸在铜器上公诸于众。郑国初铸刑书时,晋国保守贵族叔向致信于郑国执政子产,指出此举会导致“民知争端矣,将弃礼而征于书,锥刀之末,将尽争之”。子产则回答说“吾以救世也”。据此可知,郑国铸刑书( )
明朝万历年间,一位朝廷御史巡行至川滇交界的彝人聚居区。他看到当地土司正组织民众用彝文刻石碑,碑文既记载了土司家谱,也铭刻了朝廷颁行的律法条款。土司向御史解释道:“此碑立于寨门,既彰显朝廷威德,亦儆诫子弟安分守土。”御史颔首称善,回京后奏请嘉奖该土司。这一现象反映了明朝( )
湖北新军士兵陈孝芬回忆,“我是1905年在黄陂应募入伍的。那一次募兵结果,96人中就有12个廪生(生员),24个秀才。陆军所属步、马、炮等部队,都有不少的读书人入伍。”据此可推知( )
美国传教士林乐知在《中东战纪本末》一书中指出:“古者列国分封,当王室多事之秋,犹有勤王之义旅。今旅顺失矣,盛京危矣,辇毂之下,烽烟渐近,而各省大吏,唯知自顾封疆。”该传教士提及的战争( )
(2025·重庆高三期中·12)1978年我国全民所有制企业的商品零售总额占社会商品零售总额的比重超过90%;2013年,我国批发和零售业法人企业中私营企业数量占总数的70.1%,港澳台和外商投资企业数量占总数的1.2%;自1978年至2017年,我国社会消费品零售总额年均增长达15.0%。这说明( )
改革开放 40 多年来,中国社会发生了翻天覆地的变化,“制度创新”是发展引擎,一条重要途径就是“试点”。包产到户、包干到户等改革都是从“试点”开始探索,形成可推广的经验,最后上升为总体性的制度成果,在全国大范围铺开。采取这种方式( )
(2024·福建福州二模·12)公元前4千纪末,西亚的苏美尔语、阿卡德语、阿拉米语先后成为地中海东岸地区的通用语言,3世纪左右,这些语言仅限于神庙祭司在祭祀、教学和学术研究时使用。这主要是因为( )
(2023··16)1996年后,中俄哈吉塔(2001年增加乌兹别克斯坦)五国首脑会晤取得诸多成果,部分成果如表2所示。由此可见,“上海合作组织”的成立表2
路德认为,“信”不是外在修炼的结果,而是与之俱来的、是深深地植根于人的内在经验之中的东西。路德把最基本的宗教信条直接建立在个人内心之中,也就是说他在人的内心世界中发现了宗教。这一主张目的在于
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1.
中世纪西欧部分城市特许状的内容如下:“任何个人来到这个市镇,只要住满一年零一天,就可免受其先前领主的追捕。”“任何人在林肯城城内按土地保有权购买土地,……一如其过去,不受任何干扰与迫害。”“我保证我所有的沃灵福德市民在我的整个英格兰和诺曼底的土地上都有安全和平,并且无论他们在哪里。”这说明,西欧城市特许状()
2.
(2010·海南单科·21)美国历史学家沃尔夫·拉弗贝在20世纪70年代说:“一部美国外交史,冷战绝非是其中值得大书特书的光辉篇章。”可以为这一论点提供依据的首选历史事件是( )
3.
(2013.北京文综.16)下列各项史实与结论之间逻辑关系正确的是
4.
(2024·天津河西区三模·1)公元前536年,郑国执政子产通过“铸刑书”将刑法公诸于众。部分郑国人认为其做法会导致“民知争端”“将弃礼而征于书。锥刀之末,将尽争之”的局面,子产却认为“吾以救世也”。二者分歧实质上反映了( )
5.
(2023·山东日照高三上校际联考·7)五四前后,中国大地上涌现出比如少年中国学会、新潮社、改造联合会、讲学社、新教育促进会、平民教育演讲团、工学会、新民学会等等众多新式的进步社团;同时,还出现了比如《新青年》《每周评论》《国民》《湘江评论》《女界钟》《少年中国》等形式多样的新期刊。这一现象表明
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