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唐朝开元时期,宰相李元绂指出:“今百官所退职田,散在诸县,不可聚也。百姓所有私田,皆力自耕垦,不可取也。若置屯田,即须公私相换。”这说明,唐代( )
曹魏时期,名士嵇康被司马氏集团所杀,但其子嵇绍依然为司马氏集团建立的晋朝尽忠 而死。有人骂嵇绍为仇人卖命“不孝之罪通于天”,西晋王朝却一直将他奉为忠义楷模,并再三褒奖。这说明,西晋时期
(2024·福建泉州三模·2)汉武帝鼓励天下“方正贤良文学材力之士”上书言国事以自荐,并亲自审阅,优者录用,授予郎中、给事中等官职,“其时上书自荐者达千人之多”。宣帝规定通过上书拜官者须试用一年。上述做法( )
(2023·江苏南京、盐城一模·9)20世纪30年代,鹤峰革命根据地各县各类学校均用政府编印的《苏维埃政府宣传提纲》、油印的歌本及教师自编的“工农兵三字经”等作为教材,规定“各县均不定时地办有教师训练班”,强调“以前那些有严重封建思想的‘学究先生’不许再当教员”。这些措施旨在
(2018·河北沧州高三12月教学质量监测题·6)宋代蔡襄说:“观今之俗,娶其妻不顾门户,直求资财。”司马光则直言:“将娶妇,先问资妆之厚薄;将嫁女,先问聘财之多少。”据此可知,宋代
(2018·山东泰安一模·26)北宋时期,枢密院长官有些是文职出身,有些是武职出身。下表统计了北宋历朝枢密院长官文、武出身的情况。上表反映出北宋
商鞅认为“欲农富其国者,境内之食必贵”。因此,他第二次变法时只向农夫普遍授田,对于从事商贾技艺者不授田,这些人需要靠购买粮食解决吃饭问题。商鞅推行的授田法( )
1843—1893年,城市人口占总人口(除台湾和满洲)的比例在长江下游地区由7.4%增为10.6%,在长江中游地区由4.5%增为5.2%,在长江上游地区由4.1%增为4.7%。以上数据反映出当时( )
据徐晓旭研究,希腊化时代存在多类希腊文化交流现象:一是柏拉图将“血统上的蛮族人、风俗上的希腊人”视为真正的希腊人;二是中亚哈努姆遗址的铭文显示,亚里士多德的学生从希腊抄录“七贤”格言,将其安放在该城中心的英雄祠,供公民观览;三是坎大哈出土的“索皮托斯碑”以希腊字母书写铭文。这些现象反映出古代希腊文化交流具有( )
在对外交往中,“天朝”和“中国”的使用频率:道光最初10年,“天朝”50余次,“中国”不满10次;道光十六年(1836年)四月至十七年四月“天朝”6次,“中国”5次;道光十八年一月至五月,“天朝”6次,“中国” 14次,“中国”首次超过了“天朝”这表明
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(2023·广东梅州二模·14)下图漫画创作于20世纪30年代,其内容反映出当时英法两国《打扰!请问诸位是否听见一声尖叫?》(两名救护员分别代表英国和法国)
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1982年,中央政治局常委、党的经济工作重要决策人陈云多次用“鸟”与“笼”的关系比喻市场调节与计划经济的辩证关系,强调要根据“鸟”(经济)的需要设计“笼”(计划)的大小,并不断调整“笼”的尺寸,使“鸟”既能在笼中充分飞翔,又不被“笼”困死。“鸟笼经济”思想的提出旨在( )
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从周代开始一直存在宵禁制度(禁止夜间活动)。早晨鼓声城、坊、市三门一齐打开,日暮鼓声城、坊、市三门一齐关闭。唐大和五年(831年)京城坊门“或鼓未动即先开,或夜已深犹未闭”。唐诗人王建(768—835)“夜市千灯照碧云,高楼红袖客纷纷。”开成五年(840年)十二月敕“京夜市宜令禁断”。由此可见唐晚期
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(2023·海南·8)张謇在创办大生纱厂时,为股东规定了8%的利率,结果从1895年筹建到1899年投产,共支付利息白银17000余两,占纱厂开办费的58%。这说明近代中国民族企业( )
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(2021·天津高考·3)845年,唐武宗发布敕书,“汉、魏已(以)来,朝廷大政,必下公卿详议,博求理道,以尽群情”,此后事关礼法,“令本司申尚书都省,下礼官参议”。这表明唐武宗
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