手机版
扫一扫查看
题库首页
提分神器
学习问答
社群中心
VIP中心
试卷下载
您现在位置:
在线自测
>
模考卷
>
浏览试题
[单选题]
(2024·山东实验中学一模·4)南浔镇是湖丝的主要集散地,兴起于南宋,到明代中后期日趋兴旺,成为“烟火万家”“舟航辐转”的巨镇。每当新丝上市,“商贾骈集,贸丝者群趋”,既有“乡农卖丝争赴市”,也有“客商大贾来行商”,“一日贸易数万金……”。这可用于说明( )
A
江南资本主义萌芽的出现
B
商帮的兴起和发展
C
农产品商品化程度的提高
D
经济型市镇的繁荣
收藏
查看答案
参考答案
试题答案:
D
试题答案:
根据材料和所学可知,南浔镇到明朝中后期日趋兴旺,成为“烟火万家”“舟航辐镂”的巨镇,其商业贸易非常繁荣,这说明经济性市镇的繁荣,故选D项;资本主义萌芽的出现是伴随着雇佣关系的,但材料中未涉及到雇佣关系的相关信息,排除A项;材料中提到了商业的发展,但未涉及到商帮,排除B项;材料描述的丝属于手工业产品,不是农产品,排除C项。
相关题目
(2019·广东惠州高三第二次调研·29)据统计,1895年以前,中国知识分子几乎毫无例外地用“格致”指涉西方science,1905年后,“科学”成为science的唯一译名,“格致”一词迅速消失。出现这一变化的主要原因是
(2024·天津河西区三模·9)古罗马史学家塔西佗的《编年史》写道,屋大维“首先用慷慨的赏赐笼络军队,用廉价的粮食讨好民众……然后再逐步地提高自己的地位,把元老院、高级长官乃至立法的职权都集于一身”。这反映古代罗马政治制度的变化是( )
下图为抗日战争时期中国军队作战示意图。这一行动( )
洋务派领导人文祥于1875年上《密陈大计疏》说:“中国天泽分严,外国上议院、下议院之设,势有难行,而义可采取。”这表明文祥
据《汉书》等记载,在郡县制度下“十里一亭,亭有长。十亭一乡,乡有三老、有秩、啬夫、游徼。”三老掌教化,体制最尊。啬夫职听讼及赋税,其权尤重,人民竟有知啬夫而不知有郡县的。这体现了
由于地理和历史条件的不同,西亚、埃及、印度、中国和希腊等古代文明产生之初,呈现出多元发展格局。观察如图,以下说法符合③所属文明的是( )
按唐制,中男(16至21岁)不服兵役,成男(22岁以上)才服兵役。某次,封德彝提出中男服役的提议,得到太宗的许可。但是魏征不肯签署文件,并指出这是竭泽而渔的做法。最终此提议没有通过。据此,你认为魏征供职于
宋廷设立市舶司管辖外贸事务,负责对外商的接待、抽税和管理工作,并设立安置外商的蕃坊,同时对本国出海船只抽税。仁宗时,市舶司收入为每年53万贯,到南宋前期已达到200万贯。这说明宋朝( )
1962年至1969年,为了对冶金、石化、机械、电子等部门进行技术改造和填补生产技术空白,我国先后从日本、英国、法国、联邦德国、意大利、荷兰、比利时等国引进技术和设备84 项,累计用汇金额14.5亿美元。这反映出我国( )
(2018·湖南衡阳一模·35)斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出:“20世纪50年代后,美苏短暂的首要地位让位于一种新的多元化社会。这实质上意味着全球地方主义的恢复——至少从政治上来看是如此。”这说明
热门试题
1.
(2024·四川成都·23)二战后亚非拉民族民主运动大事年表(部分),据如表可知,该大事年表聚焦的核心问题是( )
2.
中国至春秋时期,在井田制下,“民不肯尽力于公田”,“公作则迟,有所匿其力;分地则速,无所匿迟也”的现象时有发生。这实质上反映了井田制( )
3.
(2020.7·天津高考·18)(15分)阅读材料,完成下列要求。材料历史漫画可以叙史解史。它往往针对重大历史事件、重要历史人物等,使用夸张、比喻、寓意、突出细节等方式,集中反映特定的历史内容和相关历史背景,以及作者对历史问题的认识、解释与看待历史的立场。下面是一幅历史漫画的构思,其中蕴含着历史内容和历史寓意。雅尔塔会议:合作与未来漫画的中心是一张圆桌,三把座椅。座椅上分别搭放着一件带有元帅领章的军大衣、一件黑色斗篷和一件咔叽色厚风衣。桌上是一张欧洲地图。桌旁一扇高大的窗户,落地窗帘上端分开,下端聚拢,正好形成一个巨大的“V”形。窗外的天空聚集起阴云。提示:从(1)(2)中任选一题作答。如果多做,则按所做第一题计分。(1)结合所学知识,说明上述漫画构思中包含的历史背景、历史内容和符合史实的寓意。(2)围绕1919~1939年国际关系中的重大事件或历史人物,按照历史漫画的呈现要求,构思一幅历史漫画并加以说明。(要求:自拟标题;写出构思,无需作画;史实准确;观点正确。)
4.
(2022·辽宁大连·12)历史史实是指对历史人物或事件的客观叙述,历史评价是指对历史现象或事件进行态度与价值的评判表达。下列表述属于历史评价的是( )
5.
(2010.辽宁、湖南、宁夏文综.28)亚里士多德在《政治学》中认为,世上有两种形式的平等,即数量平等和比值平等。数量平等是绝对平均主义,比值平等则是根据个人的实际价值,按比例分配与之相称的事物。根据以上观点,通常所说的“分数面前人人平等”应该是
热门试卷
部编版新教材高考历史大事年表
去做题
已有83024做题
高考历史大事年表全练(190题)
去做题
已有73960做题
中考历史大事年表
去做题
已有65023做题
3.第三单元:中国特色社会主义道路(374选56)
去做题
已有57079做题
2021年天津卷
去做题
已有22128做题