A

据材料“参照各家学说，重新注释了《诗》《书》《周礼》”，“成为太学和州县学校的教材、科举考试的重要依据”可知，王安石改革科举制度，重新注释儒家经典，实际上是在统一学术和思想，使更多的士人能够按照官方的思想进行学习和考试，从而有助于让更多的人接受和支持官方推崇的变法思想，因而王安石此举意在扩大变法的社会基础，故选A项；重新注释儒家经典并作为科举考试的依据，可能会对士人的思想产生一定影响，但这只是改革科举制度可能带来的客观影响，并非王安石此举的主观意图，并且王安石的措施是要“统一”思想，而非“禁锢”思想，排除B项；王安石的确重新注释了儒家经典，但其目的是借此来统一学术，扩大变法的社会基础，从而推动变法顺利进行，而不是要重构儒家的经学体系，排除C项；改革科举制度主要针对士人阶层，与弱势群体无关，排除D项。