手机版
扫一扫查看
题库首页
提分神器
学习问答
社群中心
VIP中心
试卷下载
您现在位置:
在线自测
>
模考卷
>
浏览试题
[单选题]
《清会典》规定奴仆优伶皂隶不得穿用丝绸、绢缎、纱罗等,但1890年12月的《申报》写道,上海人无论贫富贵贱“几至无人不绸,无人不缎”,“向之穿布者,今必服洋绸矣;向之穿绸者,今必穿缎矣”。这种现象反映了当时( )
A
伦理秩序瓦解
B
社会风气嬗变
C
政府统治失序
D
西风东渐加速
收藏
查看答案
参考答案
试题答案:
B
试题答案:
据材料“《清会典》规定奴仆优伶皂隶不得穿用丝绸、绢缎、纱罗等”、“几至无人不绸,无人不缎”并结合所学可知,虽然清朝规定奴仆优伶皂隶不能穿丝绸等材质的衣服,但晚清时期几乎人人都穿绫罗绸缎,这反映了当时人们穿衣习俗的变化,体现了社会风气的变化,故选B项;穿着丝绸与伦理秩序没有直接关系,且晚清时期伦理秩序瓦解也不符合史实,排除A项;穿衣习俗是一种社会风俗,而非统治秩序,排除C项;丝绸是中国传统的服饰材质,并非西方传入,不属于“西风东渐”范畴,排除D项。
相关题目
(2024·北京顺义区二模·12)“18世纪后期,从非洲输出一船棕桐油(机械润滑剂的主要原料)的利润已大大高于贩运一船奴隶。”该历史叙述有助于研究( )
麦克维尔、汤普森等学者对建造于中世纪的非洲大津巴布韦遗址进行考察和研究,在古城附近发现了古代的梯田和用于灌溉的水井、水渠;在卫城外一堆垃圾遗物中,还发现了大量骨头,其中95%是牲畜骨头。这说明,当时津巴布韦( )
两税法实行前,唐朝赋税实行租庸调制,强调“以人丁为本”,“有田则有租,有家则有调,有身则有庸”。两税法规定“人无丁中,以贫富为差”,以“贫富”作为征税之出发点和标准。这一变化( )
下图为1900年前后国人翻译西方书籍变化情况。出现这一变化的主要原因是( )
(2019·安徽“江淮十校”第二次联考·7)鸦片战争前,清政府对近代国际法茫然无知。而到后来李鸿章指出“彼族要求之事,无非上侵国家利权,下夺商民生计,皆可引《万国公法》直言斥之”等言论。这一变化主要反映出
北宋时期推行“不抑兼并”的土地政策,这对北宋时期社会经济发展的正面影响是
(2024·江西新八校高三联考(一)·15)1921年,苏俄政府解除了大部分小企业和一部分中型企业的国有化,允许私人开办小企业;对一些国家暂时无力开发的矿产、森林、油田等,政府以租让的方式让外国资本家经营;改变由国家垄断贸易的做法。苏俄的这些措施
(2024·北京西城区一模·14)下图为“1937年世界部分国家国民收入及防务开支比重表”,从表格数据中能够得出的直接认识是( )
公元9世纪,阿拔斯王朝的首都巴格达纸店和书店林立。哈里发麦蒙与拜占庭的关系缓和后,曾派遣大翻译家侯奈因访问君士坦丁堡,请求拜占庭皇帝代为搜集希腊古籍。麦蒙的要求得到了满足,使得巴格达成为汇集古典文化的汪洋大海。由此可知( )
热门试题
1.
(2016·广东省·7)历史推论离不开对史实的正确解读。下列史实与推论之间的逻辑关系正确的是( )
2.
卢梭明确地表示,原始人才具有真正的道德,人类社会从古至今,是一个日益堕落的历史。由此,要享有与生俱来的“天赋权利”,就必须打破一切历史、文化造成的禁锢。据此可知
3.
(2023·江苏百校高三联考·10)杨根思所在的部队在长津湖地区对敌实施分割围歼。他奉命坚守1071.1高地,负责切断美军南逃路线。在连续打退了美军八次进攻后,面对蜂拥而来的敌人,杨根思毅然抱起炸药包,与敌人同归于尽。该行为
4.
(2012.上海单科卷.2)《左传》曰:“桀有昏德,鼎迁于商,载祀六百。商纣暴虐,鼎迁于周。”下列成语中的“鼎”与材料中的“鼎”含义相同的是
5.
学者李泽厚在《中国现代思想史论》中说:“当把这种本来建立在个体主义基础上的西方文化介绍输入以抨击传统打倒孔子时,却不自觉地遇上自己本来就有的集体主义的意识和无意识,……任何个人的权利、个性的自由、个体的独立尊严,相形之下,都变得渺小而不切实际。”此观点认为新文化运动
热门试卷
部编版新教材高考历史大事年表
去做题
已有83256做题
高考历史大事年表全练(190题)
去做题
已有74040做题
中考历史大事年表
去做题
已有65225做题
3.第三单元:中国特色社会主义道路(374选56)
去做题
已有57081做题
2021年天津卷
去做题
已有22128做题