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1945年8月28日,毛泽东、周恩来、王若飞一行飞抵重庆。8月29日,《大公报》发表社评:“毛泽东先生来了!中国人听了高兴,世界人听了高兴,无疑问的,大家都认为这是中国的一件大事。”这件“大事”
(2023··5)有学者提出,近代中国“陷入半殖民地半封建社会的深渊”,但这个“深渊”有一个“底”。这个“底”就在20世纪的头20年,且中国历史发展到“谷底”的时候也出现了向上的转机。在该学者看来,这一时期中国历史发展的主要特征应是
战国初期,魏文侯开启了“礼贤下士”之风,从此学者聚徒讲学、著书立说,各学派站在不同立场,提出了不同的建国方略,出现了“九流十家”的局面,文化学术产生巨大变革,中华文明从分裂走向统一,在世界率先成熟。这一文化变革( )
(2025·“化蝶杯”模拟·5)在这里,“允许不同民族、不同国家的人参加科举考试和做官”。与此同时,“京城和各大城市居住着很多城外来的使节和留学生……此人下令组织编纂某书,佛、道、儒的内容都包括于其中"。据此推断,材料中的“此人”指的是( )
史料记载:“如修铁路、铸钞币、造机器、开矿产、折南漕、减兵额、创邮政、练陆军、整海军、立学堂,大抵以筹饷练兵为急务,以恤商惠工为本源。”这些措施体现出洋务运动的( )
里根政府执政时期的1975年,在美国出售给苏联的全部产品中,高科技产品占32.7%,销售总额为2.19亿美元;而到1983年,美国对苏联高科技产品出售的比例下降到5.4%,销售总领为3900万美元。这反映出
(2020·浙江柯桥区高考科目考试适应性试卷·3)在应对汉武帝的策问“三代受命,其符安在?灾异之变,何缘而起?”时,董仲舒对曰:“臣闻天之所大奉使之王者,必有非人力所能致而自致者,此受命之符也。天下之人同心归之,若归父母,故天瑞应诚而至。……上下不和,则阴阳缪戾而妖孽生矣。此灾异所缘而起也。”这反映出董仲舒在对策时示意①限制君权 ②三纲五常 ③天人感应 ④格物致知
苏联解体标志着“冷战”的结束,但20世纪80年代末包括时任美国总统乔治·布什在内的西方国家领导人与学者都对苏联在一夜之间解体感到意外,西方当时并不希望苏联解体。这主要是因为( )
1861年,美国作家戴维斯在小说《铁厂一生》中,这样描述当时美国的东部城市:“空气污浊、湿冷……层层叠叠的浓烟从铸铁厂巨大的烟囱里滚滚而出”,“码头上、肮脏的小船上、发黄的河水上,到处都是烟——它黏在屋前的油污层上,落在两棵发黄的杨树上,贴在行人的脸上”,戴维斯的描述( )
(2024·福建漳州二模·10)1982年以前的《中华人民共和国宪法》结构顺序为“序言”“总纲”“国家机构”“公民的基本权利和义务”;1982年修订的《中华人民共和国宪法》则把“公民的基本权利和义务”放在“国家机构”之前。这说明1982年宪法
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1.
(2018·广东惠州第三次调研·42)(12分)阅读材料,完成下列要求 材料 由于血缘宗族社会是中国数千年传统社会的基本形态,其中孕育生长的传统价值观念,便成为引导这一社会形态稳定发展的核心力量。换言之,正是血缘宗族社会的内在需求,为以伦理道德为特色的传统价值观提供了存在的合理依据,而作为中华元典的“六经”,正是传统价值观的承载者。它们共同塑造了中国“连续性”形态的文明。 ——姜广辉、程晓峰《中华文明“连续性”形态形成的原因——从西周的宗法制度谈起》 运用相关历史知识,对材料中中国文明“连续性”形态的成因进行探讨。(说明:可对材料中的观点进行论证、修改补充或提出新的观点,并加以论述。要求观点明确,史论结合,史实准确。)
2.
明代实行“一条鞭法”较早的地区是南直隶(约今江苏、安徽)、浙江、江西、福建、广东和广西,在1567—1572年的十多年间,才逐渐向全国推广。这些地区较早实行“一条鞭法”的主要原因在于
3.
(2016.天津文综.9)国民政府与美国签订《中美友好通商航海条约》后,中共中央于1947年2月1日发表声明:“对于1946年1月10日以后,由国民党政府单独成立的一切对外借款,一切丧权辱国条约及一切其他上述的协定谅解……本党在现在和将来均不承认,并决不担负任何义务。”这一声明
4.
德皇亨利四世在与教皇的权力斗争中失败,被教皇开除教籍,1077 年 1 月,德皇亨利四世冒着风雪严寒亲往教皇居地卡诺莎堡请罪以求宽恕,史称“卡诺莎之辱”;1308—1378 年,在法王腓力四世的压力下,教廷被迫迁往法国阿维农城,连续 7 任教皇成为法王的“御用工具”,史称“阿维农之囚”。“卡诺莎之辱”到“阿维农之囚”反映了( )
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(2019·四川泸州一模·29)柏拉图认为,财产最大的好处是有了钱财不至于存心作假或不得已而骗人了,从而不用担心鬼神的惩罚。这着重反映了他
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