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路德认为：基督徒只要真心悔改就得到了上帝的赦免，与赎罪券无关。但他又认为：只有神拣选救赎的罪人……当中完全没有人参与的成分。路德的理论
宋代《吕氏乡约》在当时具有一定的教化影响，但终两宋之世，乡约的推行均未形成大的气候。自明代王守仁以巡抚身份与士绅共同合作，推行《南赣乡约》后，乡约逐渐成为半官方组织在全国范围推广。由此推知，造成这一差异性主要因素是
1．《礼记·礼运》载：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦……今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼。”据此可知，从“天下为公”到“天下为家”的转变（ ）
“18世纪50年代，乾隆帝出兵西陲平定新疆割据势力，结束其自元末以来的封建割据局面，新疆自此永入中国一统版图。”清朝为巩固这一成果的重要举措是（ ）
（2024·海南海口一模·3）关中地区是中华文明的发祥地之一，因为辉煌的历史、灿烂的文化，其地名也大有内涵。如今天西安东南的白鹿原上有孔村和孟村，但是全村却没有孔姓和孟姓；今西安市灞桥区有狄村、骞村等村名。出现这类现象有可能是因为
明代万历年间顺天乡试一考生在解答《论语》“克己复礼”试题时提出“己心本具礼意，克己实为复心，非仅外在约身”的观点，被主考官以“背离朱注、妄抒己见”为由黜落。这一案例反映出明朝儒学（ ）
（2024·江西赣州二模·5）明朝以前，作为中央机构的户部，掌天下土地、户籍、赋税、财政收支等，其属仅有四司。而明清时期的户部，按地区划分辖司，下设十三个清吏司，各掌其分省之事，每司下属四科。这说明明清时期（ ）
（2025·河北沧州高三月考·8）1903年，孙中山在给朋友的信中写道：“所询社会主义，乃弟所极思不能须臾忘者”，“欧美今日之不平均，他时必有大冲突……然则今日吾国言改革，何故不为贫富不均计，而留此一重罪业，以待他日更衍惨境乎？”在此，孙中山强调（ ）
汉武帝“独尊儒术”使儒学成为正统思想，但到了唐代形成儒道佛三家鼎立局面，还出现了佛道先后问题，武则天把佛教列为第一，唐玄宗又把道教列为第一。这说明
（2024·河南新乡二模·8）1985年3月，中共中央颁布了《关于科学技术体制改革的决定》的纲领性文件。短短几年时间，中国的高新科技产业通过建立中外合资公司、创办民营科技企业、组建高技术企业集团等多种形式得到了较好的发展。可见，该文件的颁布（ ）
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1.
（2008.上海历史A组.15)第二次世界大战后出现的南南合作和南北对话分别指
2.
14世纪末，塞萨洛尼基（希腊）、根特（比利时）等欧洲许多城市发生了工人暴动。这一时期佛罗伦萨的普通工人也曾夺取了城市并掌权达三年之久。这可以用来说明（ ）
3.
1860年，面对内外交困的时局，清廷上下一致要求“速为议抚”，权臣桂良主张将原本用于筹备海防的费用“移而为抚局赔偿之用”。方针既定，原本北上京津地区勤王的“御夷”之兵纷纷被要求原地不动或折回“剿逆”防地。据此可知（ ）
4.
淮海战役开始：____年_____月
5.
（2019·宁夏·6）以下图片所反映的重大活动，集中体现了（ ）
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