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[单选题]
19世纪初,“解放者”玻利瓦尔强调自由仰仗于科学,而科学的发展将帮助人们理解自己的权利并为之而战。在他看来,只有科学家才能真正了解国家的实际情况,知识确实是一个产生力量的源泉。据此可知,他强调
A
以思想解放推动革命发展
B
民族独立是科学发展的前提
C
知识是国家经济发展基础
D
科学是破解考迪罗制的良方
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A
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(2024·河南开封二模·6)列宁曾表示“你们面临着全世界共产党人所没有遇到过的一个任务,就是你们必须以共产主义的一般理论和实践为依据,适应欧洲各国所没有的特殊条件,善于把这种理论和实践运用于主要群众是农民、需要解决的斗争任务不是反对资本而是反对中世纪残余这样的条件。”中国共产党的下列做法符合列宁论述的是( )
中国在春秋以前没有大型水利工程。从春秋末期开始出现了大型水利工程,至战国出现了兴建大型水利工程的高潮。这一现象的出现主要是因为
30.抗战期间,卢作孚等民族企业家利用川江航线运送了大批军队及作战物资到前线,并将武汉地区的大批工业装备和人员转移到四川;民族资本家范旭东在大后方创办化工企业,支援抗战。这表明
1919年11月出版的《浙江新潮》杂志《发刊词》中说,浙江“为全世界全人类的一部分,我们因为环境的关系,不得不谋一部分人类的发展,以助全人类的发展”;1920年初创刊的《北京大学学生周刊》在《发刊词》上宣布,“中国是世界的单位”,所以“凡有利于一国而不利于世界者不为”。据此可知,五四时期的先进知识分子
1845—1852年,东南沿海主要通商口岸(广州、上海、厦门等)的洋货进口情况如下图所示(列强预期进口值与实际进口值对比,单位:万英镑);据英国驻华公使报告,“中国市场对洋货的吸纳远未达到预期,棉纺织品、铁器等滞销严重,甚至出现‘囤货积压、亏损过半’的现象”。这一现象可用于说明( )
(2019·哈师大附中、东北师大附中、辽宁省实验二模·30)1937年初,著名军事家蒋百里的军事论著集《国防论》出版,有学者将其对日战略归纳为:中国对日不惧鲸吞,乃怕蚕食,故对日不应步步后退、而要主动地实施全面抗战;以空间换时间,通过时间消耗拖垮日本。据此可知
(2024·广西南宁二模·8)1942年,宿迁抗日民主政权“废除保甲制,实行村组制,建立区乡人民代表会议制,积极筹备召开参议会,改选县政府”。1943年,该县根据“三三制”原则,普遍实行民选。这些举措( )
(2025·河北承德高三上联考·2)汉武帝时期,推行“平准”制度,平准令丞如果遇见市场上一件商品价格过分低廉,就以较低价格收购;相反,当一件商品价格过分上涨,平准令丞就以较低价格抛售。这一制度的实施( )
(2023··6)鸦片战争初期,林则徐上书道光帝说:“一至岸上,时该夷无他技能,且其浑身裹缠,腰腿僵硬,一仆不能复起,不独一兵可手刃数夷,即乡井平民,亦足以制其死命。”两江总督裕谦也奏称:“该夷大炮不能登山施放,夷刀不能远刺,夷人腰硬腿直,一击即倒。”这
(2019·山东青岛高三上学期期初·6)有研究表明,从1789年大革命爆发到1875年宪法颁布的近100年中,法国经历了共和与帝制的多次反复,在帝制时期经济更加繁荣,其主要原因是
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(2012.北京文综.13)图6是中国某一朝代都城内中枢机构的分布示意图。该都城是图6
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(2025·重庆南开中学高三质检·14)1946年,毛泽东提出了泛指美国与苏联之间广大国家的“中间地带”主张。60年代初,毛泽东又提出了涵盖欧洲资本主义国家的“第二中间地带”,以区别于亚非拉落后国家的“第一中间地带”。“第二中间地带”主张的提出( )
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(2024·湖南长郡中学高三上期末·6)表1:明初关于北方学校教育的部分举措据表1推知,当时的举措( )
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(2012.上海单科卷.27)“这条线以西的欧陆各国,一直根据自己的民族传统来解决战争所带来的诸多难题,没有受到英美等国的压力或胁迫。而这条线以东的欧洲国家的发展,则被打上了外国势力的明显印记。”上述内容出自
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南学与北学南北朝时期,儒学有南学与北学之分。“南北所治,章句好尚,互有不同。”南方儒士大多濡染玄风,注重探寻玄学义理;北学严守汉儒传统,注重名物训诂。南、北儒士研习经书,偏重不同的注本(对儒家经典的注释本)。以《左传》为例,南朝流行“杜预注本”,北朝流行“服虔注本”。然而,南梁崔灵恩常引用“服虔注本”来诘难“杜预注本”,引领论辩之风。北魏有名儒“兼读杜、服,隐括(修订)两家,异同悉举”。这一时期,南北政权常互派使节,他们也往往借机相互考校儒学。隋灭陈后,将大量士人迁至北方。隋炀帝大举征召儒生,“使相与讲论得失于东都(洛阳)之下”,胜出者多为南方儒士。其后他们大多在北方活动和授徒。唐初,“四方儒士,多抱负典籍,云会京师”。唐太宗下诏统一五经文本和注释。孔颖达兼采南北,撰成《五经正义》,高宗时颁行全国,成为官方经学定本。(1)指出南北朝时期南学与北学分立的时代背景。(2)概述南北朝至隋唐时期儒学走向统一的过程及意义。
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