手机版
扫一扫查看
题库首页
提分神器
学习问答
社群中心
VIP中心
试卷下载
您现在位置:
在线自测
>
模考卷
>
浏览试题
[单选题]
(2024·山东菏泽高三一模·2)唐朝前期颁行《五经正义》,儒家经义统一。唐朝中叶,出现各种儒学“专门之学”,摆脱章句训诂传统,走向义理解经之路。这一变化说明儒学( )
A
出现重视思辨的倾向
B
开始吸收佛教和道教精神
C
呈现多元化发展趋势
D
关注个体内在精神的修养
收藏
查看答案
参考答案
试题答案:
A
试题答案:
据材料可知,唐朝前期儒家经义统一,而唐朝中叶的儒学“摆脱章句训诂传统,走向义理解经之路”,这意味着儒学不再过分注重对经典的逐字解释,而是更注重对其意义和道理的理解,这种变化表明儒学开始重视思辨,即更深入地思考和探讨经典中的道理和原则,故选A项;魏晋南北朝时期儒学开始吸收佛教和道教的精神,排除B项;各种“专门之学”的发展方向是一致的,都是走的义理解经之路,不能体现多元化,排除C项;儒学一直比较强调个体内在精神修养,不能反映材料中的变化,排除D项。
相关题目
(2024·河南郑州三模·12)本世纪以来,在巴厘岛、波兹南、哥本哈根召开的一系列全球气候会议上,发达国家试图垄断环境容量划分,占有未来新型能源技术和市场,最终实现对低碳经济的控制。这表明( )
(2024·江西新余一模·1)《管子·国蓄》曰:“五谷食米,民之司命也;黄金刀币,民之通施也。故善者执其通施以御其司命,故民力可得而尽也。”对上述材料理解正确的是
(2019·四川成都一模·29)有学者指出,日本通过明治维新走上了保护民族经济、与外资作斗争和建立独立自主工业技术体系的发展道路,而晚清政府走的则是自由贸易、在国内市场“稍分洋商之利”和依附于西方列强的发展道路。这最终决定了两国在甲午战争中截然不同的命运。该学者认为国家命运取决于
(2019·山东青岛高三上学期期初·1)《礼记·王制》记载:“殷人养国老于右学,养庶老于左学;周人养国老于东胶,养庶老于虞庠。”还规定,白叟五十岁以后,不再服劳役;六十岁以后免服兵役。并依据户口册核对老年人的家庭及其产业状况,规定“八十者,一子不从政;九十者,其家不从政。”这说明秦汉之前的养老制度
表1根据表1材料得出的共同结论是( )
(2022·山东省菏泽市一模·15)图5是 1652—2006年的国际战争统计表,这反映出 图5
亚历山大征服波斯帝国后,参照波斯的仪式,要求属下将领跪拜自己。这些将领认为依照马其顿风俗,只有在敬神时才用跪拜礼,因此拒绝跪拜亚历山大。最终,亚历山大作出让步,马其顿的将士可以不跪拜自己。这一事件可以说明( )
(2019·全国Ⅰ卷高三五省优创名校联考·19)有学者说,在宗教气息浓郁的16世纪,人文主义者只能拐弯抹角地宣传自己的主张,而宗教改革家却坚信自己的所作所为都是符合基督教和《圣经》精神的,这种坚定的使命感使他们在宣传自己的宗教主张时表现得正气凛然和义无反顾。这反映出当时的宗教改革家
20世纪20年代,汕头市政当局计划修建整齐划一的马路。商民提议马路沿线许建骑楼的方案被采纳后,沿街业主借助充足的侨汇资金建成令人瞩目的骑楼街区。据此可见
(2024·北京西城区一模·1)2024年春,中国国家博物馆推出了“龙肇新元——甲辰龙年新春文化展”开展。下图是其中的部分展出文物。由此可见( ) ①龙文化的传统源远流长 ②龙的形象始终代表中国古代皇权③龙文化的载体多样广泛 ④龙的形象逐步成为中华文明象征
热门试题
1.
(2020·辽宁阜新·3)公元前5世纪中后期,雅典奴隶制民主政治发展到高峰,这时期主政的是( )
2.
有学者认为,“近代世界的政治结构有两大基本概念,一是土地应划分成统一在独立当局之下的区域,它们在确定的疆界内有决定其内部事务的最终发言权。二是这些区域只要有可能,就应该由具有一体感的人们所居住,他们形成民族关系或民族性。”下列选项中,符合这一“政治结构”的是( )①“我的附庸的附庸不是我的附庸” ②“朕即国家”③“专制之下无祖国” ④“热爱祖国就是热爱你自己”
3.
(2017.4·浙江高考选考·6)明清之际,黄宗羲提出振聋发聩的主张“天下为主,君为客”,顾炎武揭示了“私天下”的危害,王夫之则猛烈抨击“孤秦”、“陋宋”。上述思想
4.
(2017·山东滨州·1)下列对如图实物表述不正确的是
5.
海洋是人类活动的重要舞台。(1)以“海洋与人类文明进步”为题,从上表中选择恰当的材料进行论述。(8分)
热门试卷
部编版新教材高考历史大事年表
去做题
已有83727做题
高考历史大事年表全练(190题)
去做题
已有74222做题
中考历史大事年表
去做题
已有65789做题
3.第三单元:中国特色社会主义道路(374选56)
去做题
已有57088做题
2021年天津卷
去做题
已有22129做题