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1. 民国初年，袁世凯为笼络康有为，召他主持清史馆。康有为力辞道：“我若修清史，则袁世凯首为罪人，如此必不为所容，因此不可赴任。”康有为认为袁“首为罪人”，主要指袁世凯
2. （2024·贵州高三3+3+3联考（二）·5）元朝按职业划分户籍，世代相袭，不得变动。明朝沿袭元朝，但有了很大弹性，比如属于匠籍的匠人，实行轮班制，每三年一班，每班无偿服役三个月，其他时间可以自己支配。到明朝中叶，又改轮班制为银钱代役。明朝匠籍制度的变化（　　）
3. 1919年，胡适倡导“整理国故运动”，主张对中国传统文化“从乱七八糟里面寻出一个条理脉络来；从无头无脑里面寻出一个前因后果来；从胡说谬解里面寻出一个真意义来；从武断迷信里面寻出一个真价值来。”这有助于
4. 图1所示为东汉山东嘉祥武氏祠画像石《董永孝亲》，“永父”手拄鸠杖，安坐鹿车，董永正在劳作，空中飘来一位仙女。西汉刘向《孝子图》载：“（董永）父亡，无以葬。从人贷钱一万……毕将往为（钱主）奴，于路逢一妇人（织女）求为永妻。”据此可知（　　）图1
5. 《唐律疏议·诈伪律》一共二十七条，在《唐律疏议》中占据5.4%的篇幅比例，每条款都附带“疏议”立法解释，内容涉及详细的定罪原则，对参与销赃者的惩处，以及各个具体领域的诈骗量刑，如“诸医违方诈疗病”专条等。据此可知，唐代（　　）

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