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思路1:对不对?(有两种情况,一种是选项史实错误,另一种是史实正确,但不符合材料所属的特定时空)


例:《全球通史》中有这样的记述:“(1870年以后)工业研究的实验室,装备着昂贵的仪器,配备着对指定问题进行系统研究的训练有素的科学家,它们取代了孤独的发明者的阁楼和作坊。”作者要强调的是

A.工业革命是科学技术推动的结果 

B.工业革命时国家对科技发明投入不足

C.第二次工业革命诞生了许多科学家     

D.第二次工业革命是科学与技术的结合

解析:参考答案为D。选项A是史实错误,因为工业革命主要是市场需求不断扩大的结果,而不是科技推动。B和C材料都没有提到。

 

例:下面是20世纪初西方报刊上的一幅时局漫画《慈禧太后跑路》,关于这一时局的正确说法是

640.webp.jpgA.反映了第二次鸦片战争中国战败的史实   

B.义和团运动挽救了中国被侵略的命运   

C.其结果中国的税收被列强操纵控制

D.西方列强随后掀起了瓜分中国的狂潮

解析:参考答案是C。选项A不属于20世纪初这一时间段,排除。选项B属于史实错误,因为义和团运动只是粉碎了列强瓜分中国的计划;选项D也不属于20世纪初这一时间段,而是发生在19世纪末,甲午战后,故排除。

 

思路2:有没有?(材料中没有相关信息,不要无中生有)

例:据记载,在义和团运动时期,外国人被称为“大毛子”,一律杀无赦。中国人如信奉天主教、基督教,被称为“二毛子”;其他通洋学、懂洋语、以至用洋货者,被称为“三毛子”以至“十毛子”等,轻则被殴辱抢劫,重则可能有杀身之祸。我们对这段记载的正确认识应该是 

A.不符合史实,有杜撰嫌疑

B.中外民族矛盾成为主要矛盾

C.西方传教士诬蔑诽谤义和团

D.外来宗教冲击了小农生产者

解析:参考答案是B。选项CD都没有在材料中体现,所以硬说是西方传教士的污蔑显然不对,另外冲击在材料中无法得到体现。

 

思路3:全不全?(选项只能对应材料的一部分,也就是以偏概全)

例:古代雅典法律规定:如果公民试图自杀,必须事先提出申请,以获得批准;未经允许的自杀被视为犯罪行为。这反映出在古代雅典

A.法律体系已达到完备的程度     

B.法律具有尊重生命价值的人文精神

C.公民个人自由受到严格限制     

D.自杀有违崇尚自然法则的理性精神

解析:参考答案是C。选项A材料没体现,故排除;选项B和D都只能反映材料的一部分,不全面,BD只能解释“未经允许的自杀被视为犯罪行为。”如果仅仅依据这句话是可以得出这个结论。


思路4:选项与材料主体范围是否一致(选项往往放大材料主体范围,使得结论难以成立)

例:除革命党、咨议局、普通民众之外,清廷军队,甚至是袁世凯的北洋部队,也有暗中支持共和的举动。1911年12月10日,清朝驻荷兰国代办章申在给内阁的电报中说,“和(荷)报称……美法愿共和(支持中国建立共和国)”(《电报档》)。这表明                                  

A.中国全体国民都反对清朝君主专制制度

B.西方列强放弃清朝政府转而支持孙中山

C.清驻外大臣和袁世凯都赞成民主共和制

D.民主共和制已成为当时中国的大势所趋

解析:参考答案是D。选项A主体明显放大,使得结论难以成立,BC都只能解释其中的一部分,而题干要求是对整体进行概括,所以从程度上不合适。

 

例:第二次鸦片战争后,湖广总督等针对汉口、镇江一线“内地奸商依托洋商,任意私售私卖”现象,与列强力争,最终促成汉口、九江、镇江开埠设关。这表明

A.中外反动势力公开勾结

B.中国处理与列强外交关系的成熟

C.中国政府重视自身利益诉求

D.清政府成为列强统治中国的工具

解析:参考答案是C。选项A材料没有反映,选项B主体明显放大,材料中只是一个地方政府在斗争,不足以代表中央政府外交政策的成熟。选项D不属于材料提供的时间段。

 

思路5:选项表述是否绝对化?

1910年上海环球社出版的《图画日报?上海社会之现象》绘有“文明结婚之简便”一画:“自欧化东渐,一般新学界人,每崇尚自由婚姻。沪上素号开通,凡所谓文明结婚者,又数见不鲜。”材料中“凡所谓文明结婚者,又数见不鲜”。这实际上反映了

A.近代中国妇女地位得到空前提高

B.传统的道德观念受到了冲击

C.中国传统的婚姻观念已完全改变

D.上海社会风气已经彻底西化

解析:参考答案是B。其他三个选项表述都存在绝对化,如空前提高、完全改变和彻底西化,所以比较好排除。


思路6:选项关键词要突破(选项出现了陌生词汇一定要尽量弄明白,即使是猜测也可以,不可囫囵吞枣,否则就容易因肤浅的感性认识而带来判断错误)

 例:中国古代,“天”被尊为最高神。秦汉以后,以“天子”自居的皇帝举行祭天大典,表明自己“承天”而“子民”,官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后

A.君主专制缘于宗教权威               

B.政治统治借助于人伦秩序

C.皇权至上促成祖先崇拜               

D.祭天活动强化了宗法制度

解析:参考答案是B。这道高考题四个选项都出现了陌生词汇,如宗教权威、人伦秩序、祖先崇拜和宗法制度,除了宗法制度学生比较熟悉,其他几个都比较陌生,但是如果跳过去就会因为没有弄清楚选项的含义而导致判断失误。这种情况在高考题中时有出现,因为命题的教授不看教材,只看命题原则和考试大纲,然后在自己的术业范围内进行命题,故出现陌生的词汇是很正常的,反倒如果是一线教师来命题就会规避掉这个不足。

 

思路7:选项与材料强调重点是否一致(重点不一致往往表现为材料说东,选项说西。这里最难的是对材料强调重点的把握,需要具备一定的阅读能力和逻辑思维能力才能较准确的把握)

例:“从18世纪以来,讲科学理性、讲自由、讲法治、讲人权、讲个人的尊严,这些价值通过五四运动成为当代中国知识分子文化结构中所不可或缺的一些基本价值。”这表明五四运动

A.标志着新民主主义革命的开端    

B.体现了中国人的爱国主义精神

C.弘扬了科学与民主的精神    

D.促成了马克思主义的广泛传播

解析:参考答案是C。很明显材料所强调的重点是五四运动是新文化运动的延续,而不是强调爱国主义、新民主主义革命的开端,故排除AB,D在材料中没有体现。

 

例:《剑桥中华民国史》载,(辛亥)革命后10年,在(20世纪)20年代初,民族资本主义就开足马力……但是这一城市经济和社会的巨大进步,更多地产生于第一次世界大战所造成的经济奇迹,而较少地受惠于一场早已被军人接管了的革命。对材料理解正确的是

A.辛亥革命促进了20世纪20年代初民族资本主义经济的长足发展

B.“一战”是造成“经济奇迹”出现的主要原因

C.中国民族资本主义经济发展的程度很高

D.辛亥革命对民族资本主义的发展毫无益处

解析:参考答案是B。材料中“但是这一城市经济和社会的巨大进步,更多地产生于第一次世界大战所造成的经济奇迹,而较少地受惠于一场早已被军人接管了的革命”明显是强调民族资本主义在一战时期的发展主要是受外部因素的推动,而不是内部,因此答案只能选B。

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