11.元朝的建立与统一（更新到24年）-历史老师定哥

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11.元朝的建立与统一（更新到24年）

试卷类型：
总分：142分
时长：80分钟
试卷难度：
考试人数：119人

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试卷说明

热门试题

1. （2024·江苏南通·5）1920年春，共产国际代表维经斯基与李大钊等人多次座谈，向他们介绍十月革命，使他们“看到了一个新型的社会主义革命的轮廓”。这反映（　　）
2. (2019·河南洛阳一模·12)民国初年，教育部下令将各地孔庙学田归公，有人悲愤地质问“不谓今之毁孔者， ……或罢其祀，或欲废其经，或欲拆其庙，或欲夺其产……是而可忍孰不可忍”，呼吁政府收回成命。这说明当时
3. （2024·湖南邵阳二模·11）印度河流域文明兴起于公元前3千纪，其城市的卫城区有谷仓、寺庙，居民区的房屋有的庭院宽敞，有的十分矮小；在随葬品中，有金玉珠宝，也有泥土和贝壳制品；在出土的人物雕像中，有系着镶有宝石的束发飘带的祭司，也有戴着表现卑贱屈辱项圈的男人。这反映出当时的印度（　　）
4. 孟子说：“五亩之宅，树之以桑，五十（岁）者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十（岁）者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。”这一观点所依托的时代背景是（）
5. ［选修4：中外历史人物评说］阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。（12分）材料尹达（1906-1983年），考古学家、历史学家，青年时代就读于河南大学，大革命失败后，尹达心忧国家命运，立志以考古研究探索中国社会发展规律。20世纪30年代，他主持了龙山文化等遗址的发掘工作。抗战爆发后，他悲愤地留下字条：“我爱好考古······但我更爱世代所居住的故乡，我不能够坐视不救！”毅然奔赴延安，加入中国共产党。在延安工作期间，尹达从考古学出发运用马克思主义研究历史，写成《中国原始社会》。新中国成立后，他肩负史学、考古学学术组织与学科建设重任，为探索中国历史学发展的基本线索、演变规律，进行着长时间的理论思考。20世纪70年代末，他创建史学史与史学理论研究阵地，对中国史学发展进行系统探索，为《中国史学发展史》的出版奠定基础。——摘编自谢保成《尹达先生之路：“从考古到史学研究”》（1）概括尹达史学研究的特点。（8分）（2）简析尹达的人生经历所体现的精神价值。（4分）

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