1-历史老师定哥

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1. 《新唐书·卢藏用传》记载，卢藏用想入朝做官，就隐居在京城长安附近终南山，希望得到征召。后因此博得名声而被征召入仕。司马承祯也曾被召，想归山。卢指着终南山说：“此中大有嘉（佳）处，何必在远。”承祯缓缓地说：“以仆视之，仕宦之捷径耳。”这说明唐代（　　）
2. 根据美国1787年宪法，众议员名额按照各州人口比例分配，各州人口数“按自由人总数加上所有其他人口的五分之三予以确定”。这规定违背了《独立宣言》中提倡的
3. 17．阅读材料，回答下列问题。（12分）材料一汉代西域屯戍体系以都护府为核心，下辖军屯与民屯据点，戍卒携家眷长期驻守，“兵农合一”兼顾防御与生产。屯戍区推行中原户籍管理与耕作技术，同时吸纳西域各族参与屯垦，形成“汉胡杂居、耕战互补”的格局。河西走廊作为屯戍要地，出土汉简记载“戍卒与羌胡贸易往来，互通有无”，中央通过赏赐、册封等方式维系与当地部族的关系，使屯戍区成为民族交往的枢纽。——摘编自李楠《汉代西域行政制度与屯戍体制研究》材料二魏晋之际，匈奴、鲜卑、羯、羌、氐等族大规模内迁，“西北诸郡，皆为戎居”。河西地区的鲜卑部落“先有匈奴化倾向，后期步入羌化圈中”，与羌人“相依共存，形成地域性类聚特征”。内迁民族既保留本族习俗，又逐渐吸纳中原农耕文明，如卢水胡沮渠氏“以匈奴官名为氏，却袭羌人酋豪称谓‘大’”，在生产中融合游牧与农耕技术，实现“畜牧与稼穑并行”。——摘编自赵向群《五凉史》材料三永嘉之乱后，“中州士女避乱江左者十六七”，北方士族带领宗族、部曲南下，东晋南朝设立侨州郡县安置流民。南迁民众带来先进的铁犁牛耕技术与水利修建经验，使江南“火耕水耨之地，尽为膏腴之田”。同时，北方文化与南方本土文化深度交融，如南迁士族主持修建的建康城，既延续中原都城形制，又融入江南水乡特色，中原儒学也与南方玄学、佛学相互渗透。——摘编自安然、周胤《从文物考古透视六朝社会》（1）根据材料一、二并结合所学知识，简析影响两汉到魏晋南北朝民族交往变化的主要因素。（6分）（2）根据材料并结合所学知识，概述魏晋南北朝时期统一多民族国家的继续发展。（6分）
4. （2022·四川乐山·29）马克思说：“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大。”他还说：“资本来到世间，从头到脚每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。”对此理解正确的是（　　）
5. 1945年10月，日本释放以共产主义者为主的约三百名政治犯，其中包括羽仁五郎等史学家。这些史学家出狱后迅速展开活动，提出摆脱以天皇为首的统治者的历史观，宣传唯物史观，从被统治者的视角来描绘历史，并特别强调研究应服务于人民。这些史学家的活动（　　）

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