全面内战开始：____年_____月-历史老师定哥

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全面内战开始：____年_____月

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1. （2023·高三9月摸底联考（全国卷）·2）梁启超指出：“周既不纲，权利四散，游士学者，各称道其所自得以横行于天下，不容于一国，则去而之他而已。故仲尼见七十二君，墨翟来往大江南北，荀卿所谓‘无置锥之地，而王公不能与之争名；在一大夫之位，则一君不能独畜，一国不能独容’。”这揭示出春秋战国时期
2. (2019·河南洛阳、许昌二模·29)湖南、北的工会会员，到1926年年底，发展到30余万人，在许多地区，工人还建立了自己的武装纠察队。与此同时，农民运动也在全国迅猛发展，湖南的农民运更是如火如茶，波澜壮阔，成为全国农运中心。这主要得益于
3. 1953年10月，中共中央召开政治局扩大会议和全国粮食会议，决定在农村实行粮食计划收购，国家严控粮食市场，由中央对粮食实行统一管理。该举措旨在（　　）
4. 深圳是国内地方法规最多的城市之一。这些法规中，超过57．14%是在国家尚无立法先例的情况下，借鉴香港和国外经验制定的，例如企业欠薪保障条例、商事登记若干规定等。以上材料说明，深圳经济特区的建立有利于
5. (2018·湖北武汉二月调研·41)阅读材料，完成下列要求。(25分) 材料一 16世纪以后，以传教士为主的来华欧洲人士，大量向西方介绍中国文化，研究中国古典经籍，不仅开创西方汉学先河，而且对欧洲近代文化发展产生重要影响。耶稣教士定期向教会汇报中国情况的书信，是当时介绍中国思想文化最主要的材料。不少传教士把中国经典古籍翻译介绍到西方，解说中国传统文化，推动了欧美的汉学研究。例如殷铎泽译《中庸》《大学》《论语》，柏应理作《西文四书直解》，卫方济译《四书》《孝经》《幼学》……。 ——摘自李庆新《海上丝绸之路》材料二 (鸦片战争以后)20世纪以前来京的传教士，大多坚信西方文化绝对优于东方文化，中国文化落后低下，应予取代，只有基督教才能救中国……为了争取更多的信教徒，传教士在中国开办学校，但在教会学校里同样弥漫着浓烈的西方文化优越的气氛。 ——摘自左芙蓉《北京对外文化交流史》材料三 20世纪初，清末新政、辛亥革命成功、清政府垮台等重大变革，给中国带来了新的气象，西方人又开始重新审视中国。汤普森的《北洋之始》正是这样一部著作，本书作者作为一名外国传教士，他在描述中国特别是中国文化时始终是持一种肯定的态度，与19世纪西方人往往带有歧视意昧和疑难色调的记述不同。可以说在新世纪，作者的这部著作让西方人重新认识觉醒中的中国，发挥了积极作用。 ——摘自牛红菊《<北洋之始>探究——外国传教士眼中的中国文化》 (1)据材料一、二，指出欧洲来华传教士对中国文化态度发生的变化，结合所学知识分析其原因。(14分) (2)据材料一、三，概括欧洲来华传教士对中国文化认识的相似之处，结合所学知识谈谈你的看法。(11分)

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