（2020·辽宁沈阳·4）鸦片战争后，中华民族历经磨难，进行了艰苦卓绝的探索与抗争。将下列文献序号与相应历史事件前的字母符号连接正确的一组是（　　） -历史老师定哥

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[单选题]（2020·辽宁沈阳·4）鸦片战争后，中华民族历经磨难，进行了艰苦卓绝的探索与抗争。将下列文献序号与相应历史事件前的字母符号连接正确的一组是（　　）
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A①-a ②-b ③-c

B①-a ②-c ③-b

C①-b ②-c ③-a

D①-c ②-b ③-a

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1. (2018·湖北武汉二月调研·41)阅读材料，完成下列要求。(25分) 材料一 16世纪以后，以传教士为主的来华欧洲人士，大量向西方介绍中国文化，研究中国古典经籍，不仅开创西方汉学先河，而且对欧洲近代文化发展产生重要影响。耶稣教士定期向教会汇报中国情况的书信，是当时介绍中国思想文化最主要的材料。不少传教士把中国经典古籍翻译介绍到西方，解说中国传统文化，推动了欧美的汉学研究。例如殷铎泽译《中庸》《大学》《论语》，柏应理作《西文四书直解》，卫方济译《四书》《孝经》《幼学》……。 ——摘自李庆新《海上丝绸之路》材料二 (鸦片战争以后)20世纪以前来京的传教士，大多坚信西方文化绝对优于东方文化，中国文化落后低下，应予取代，只有基督教才能救中国……为了争取更多的信教徒，传教士在中国开办学校，但在教会学校里同样弥漫着浓烈的西方文化优越的气氛。 ——摘自左芙蓉《北京对外文化交流史》材料三 20世纪初，清末新政、辛亥革命成功、清政府垮台等重大变革，给中国带来了新的气象，西方人又开始重新审视中国。汤普森的《北洋之始》正是这样一部著作，本书作者作为一名外国传教士，他在描述中国特别是中国文化时始终是持一种肯定的态度，与19世纪西方人往往带有歧视意昧和疑难色调的记述不同。可以说在新世纪，作者的这部著作让西方人重新认识觉醒中的中国，发挥了积极作用。 ——摘自牛红菊《<北洋之始>探究——外国传教士眼中的中国文化》 (1)据材料一、二，指出欧洲来华传教士对中国文化态度发生的变化，结合所学知识分析其原因。(14分) (2)据材料一、三，概括欧洲来华传教士对中国文化认识的相似之处，结合所学知识谈谈你的看法。(11分)
2. (2019·福建厦门一模·28)1865年，天津海关税务司抱怨“外国商人和轮船主越来越变成中国贸易商人的代理人，变成他们的搬运工”；1875年，烟台海关税务司也谈到烟台“外国商人进口的棉布占八分之一，当地中国商人从上海进口另外的八分之七”。对此理解正确的是
3. 古代雅典的戏剧公演实行“捐助制”。捐助者通常来自雅典最富有的人群，这种捐助“既是强制性的，也是荣誉性的”。统计表明，“除了可以忽略不计的例外情况，所有政治家都出自公益捐助阶层。”这反映出古代雅典
4. (2019·山东济南一模·35)近年来，新兴经济体开始承担更多的国际责任，成为IMF增资的重要来源。出身工会领袖的巴西总统卢拉就感慨，在过去20年里他在历次抗议中大多会要求“IMF滚出去”，但“现在，(我的)财政部长说，我们将借钱给IMF”。这说明
5. （2025·河北承德高三11月模拟·5）印欧人的迁徙可以追溯到公元前3000年左右，印欧人最早主要居住在中亚地区。然而，随着社会的发展和人口的增加，中亚地区的资源逐渐变得稀缺，同时，气候的变化和自然灾害的频发也使得生活条件变得更加困难，印欧人开始寻找新的定居地。据此可知，印欧人的迁徙（　　）

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