（2013.海南单科.6）朱元璋认为，“礼乐者，治平之膏粱；刑政者，救弊之药石”，“刑政二者，不过辅礼乐为治耳”。这表明他-历史老师定哥

手机版

扫一扫查看

您现在位置：在线自测> > 必修一政治史> 中国古代政治> 浏览试题

[单选题]（2013.海南单科.6）朱元璋认为，“礼乐者，治平之膏粱；刑政者，救弊之药石”，“刑政二者，不过辅礼乐为治耳”。这表明他

A强调严刑峻法的统治方式

B重视礼乐制度的教化作用

C宣扬休养生息的政治主张

D兼采儒法二家为统治思想

收藏查看答案

相关题目

热门试题

1. 对于17、18世纪的自然神论者而言，他们相信宇宙是一个有秩序的王国，上帝主导了整个宇宙的运动，但上帝本身并无兴致参与到具体的事务中来，这个世界可以按照上帝创造的理性和自然法则运转。这一观点体现了（　　）
2. 大运河开始建造于______年(仅写数字)
3. (2020·安徽合肥一模·25)(25分)阅读材料，完成下列要求。材料一我国古代天文学因其功能的重要，历代统治者都设立专门机构和官员以司其事，制定相应的行为规范和法律条文，接纳朝野研究者充实官办天文学的实力，且从财力上给予足够的支持，从而构成了相当稳定、持久的天文学运作机制。《夏小正》记述了一年中十二个月的星象、物候、气象以及所应从事的农事、政事等。在西周时期实施一种颁朔制度，周天子每年依据史官观象预推每一月朔的日期，连同相应的政事向全国上下发布，全国范围内行使统一的历日制度。春秋战国时期，历法同天命、皇权联系起来。至汉代，我国已形成自己独特的天文历法体系。《汉书》中指出，历法要顺应天道，合于天行的客观规律，并以之治天下。唐宋天文学发展迅速，僧一行的《大衍历》是当时世界上最好的历法，形成了我国成熟的历法体系。宋代时全国约有十座大型浑仪。元代李谦在所拟《领授时历诏》中指出：“钦天授时为主国之本”。明清学者对律吕、大衍等历本的思想、利弊及影响做了很好的总结。——摘编自陈美东(中国古代天文学思想》材料二鸦片战争打开了中国闭关锁国的大门，西方近代科学技术知识的传播促使天文学从宫廷走向民间，从官员学者走向普通民众。1862年，京师同文馆成立天文算学馆，随后各地新式学堂破土而出，天文、物理、化学等西方科学列入课程之中。国人主动翻译西书，出现江南制造局翻译馆等官方机构和大同译书局、南洋公学译书院等民间机构，出版包括天文学在内的西方自然科学书籍。中国学者自编学堂教科书以及识字、歌谣、名物等读本，创办《申报》、《新闻报》等报刊，创作新式小说、诗歌等文学作品，承载西方近代天文学知识，冲击传统封建旧识。至此，深藏在皇宫内院的天文学“飞入寻常百姓家”。——摘编自叶璐《晚清天文教育与天文启蒙》(1)根据材料一并结合所学知识，指出古代天文学的功能和特点。(12分)(2)根据材料一、二并结合所学知识，概括晚清天文学出现的新变化并简析其原因。(13分)
4. 南宋末年，徽州乡绅向皇帝请求通过立社组织乡约，对乡民行为进行“臧否”，移风易俗，襄助朝廷圣治，得到皇帝亲自批准。这有利于（　　）
5. （2023·湖南邵阳·14）2023年3月4日，邵阳市学雷锋志愿服务暨“周末志愿行”年度主题活动启动仪式在城南公园举行。最适合出现在该主题活动中的宣传语是（　　）

热门试卷