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明末清初君主专制强化，吏治腐败，傅山批评士人“只在注脚中讨分晓”的僵化治学风气，通过有意曲解《庄子》“无为”内涵，将其阐释为君主不以天下奉己、应以己奉天下，实则是借诸子经典打造批判君主专制、针砭现实的思想武器，故选D项；创新教化方式是指对民众教育形式的革新，傅山针对的是士人治学与对经典的阐释，并非教化方式的创新，排除A项；理学在明末清初已走向僵化，傅山的主张是跳出理学束缚，而非丰富理学思想，排除B项；傅山的核心意图并非推动士人转变治学风气，而是借经典阐释表达对现实的批判，转变学风只是表层诉求，并非根本意图，排除C项。