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[单选题]
秦兵马俑造型精美，比例匀称，神态逼真，威武雄壮的军阵生动再现了秦统一中国的磅礴气势。秦兵马俑大型艺术群塑体现了
A
和当地的自然环境和谐地融为一体
B
实用性与装饰性精确巧妙地结合
C
鲜明的民本意识和高超的表现技巧
D
高度概括和细腻写实的艺术手法
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人类历史上第一个阐明资产阶级民主共和国原则的政治纲领
我国古代有位科学家改进和创制了简仪、圭表等多种天文观测仪器，“皆臻于精妙，卓见绝识，盖有古人所未及者”。他还主持大规模科学观测，编制历法，“历成，（世祖）赐名曰《授时》，颁行天下”。这位科学家是（ ）
“世祖忽必烈，因累世之业……至元八年，始改称元。摧灭弱宋，遂一天下。”材料中体现忽必烈的功绩是（ ）
（2024·天津高考真题·1）有学者把中国古代国家的起源与发展划分为三个阶段，并将第一个阶段形容为“满天星斗”，第二个阶段为“月明星稀”，第三个阶段为“皓月凌空”。与“月明星稀”的形容相类似的是
南学与北学南北朝时期，儒学有南学与北学之分。“南北所治，章句好尚，互有不同。”南方儒士大多濡染玄风，注重探寻玄学义理；北学严守汉儒传统，注重名物训诂。南、北儒士研习经书，偏重不同的注本（对儒家经典的注释本）。以《左传》为例，南朝流行“杜预注本”，北朝流行“服虔注本”。然而，南梁崔灵恩常引用“服虔注本”来诘难“杜预注本”，引领论辩之风。北魏有名儒“兼读杜、服，隐括（修订）两家，异同悉举”。这一时期，南北政权常互派使节，他们也往往借机相互考校儒学。隋灭陈后，将大量士人迁至北方。隋炀帝大举征召儒生，“使相与讲论得失于东都（洛阳）之下”，胜出者多为南方儒士。其后他们大多在北方活动和授徒。唐初，“四方儒士，多抱负典籍，云会京师”。唐太宗下诏统一五经文本和注释。孔颖达兼采南北，撰成《五经正义》，高宗时颁行全国，成为官方经学定本。（1）指出南北朝时期南学与北学分立的时代背景。（2）概述南北朝至隋唐时期儒学走向统一的过程及意义。
34．法国史学家索布尔认为，从某种角度而言，法国大革命大大超过了以往的历次革命，包括英国革命和美国革命。可以用来说明这一观点的是，在启蒙思想的指导下，法国大革命
（2020·山东高考·18）（14分）阅读材料，回答问题。一个村支书的工作笔记（苏寺村是中国北方的一个山区村落。以下内容节选自该村原村党支部书记的工作笔记。）81年12月12日1天召开两委扩大会议会议开始由祁凤元汇报了县委召开农业责任制代表会议和真理问题补课会的精神。赵桂枝传达了公社党委当前工作安排……82年3月23日1天讨论记录：……（4）当前几项工作时间如何安排？……2．抓致富：两委队长如何本人富，在（再）代（带）那（哪）一户的规划搞出来。3．责任制与端正党风……83年3月3日1天召开两委扩大会议……会议首先由公社武书记讲关于“开展五讲四美三热爱的文明礼貌月”活动的意见和公社安排。大队如何制定措施。致富户和文明户怎么确定和召开座谈会。84年4月12日半天召开两委扩大会议会议由老冯同志传达了“乡党委、乡政府就建村（村民委员会）实施方案”……讨论记录：（1）建村领导小组怎么成立？组长：张明德；副组长：冯青山；成员：姜合、崔玉海、张玉林。——摘自华东师范大学中国当代史研究中心《一个村支书的工作笔记》提取材料信息，说明上述材料对研究20世纪八十年代中国农村改革有哪些史料价值。（14分）
（9分）“自写真”15—17世纪，伴随着中、西方社会的变化，传统绘画有了新突破。中国古代自画像称为“自写真”，最早记载于《后汉书》。宋元始有零星作品传世，但多将人物融入山水背景或群像中。明清时期，部分士人挣脱“无我”枷锁，画中人物也从背景中独立出来。画家借助像赞、题记表达自我。苏州人沈周的自画像呈现了眼睛、额头、皱纹和老年斑等更为个性的面部特征。绍兴人徐渭在自画像上写道，“吾年十岁手植青藤”“流光荏苒，两鬓如霜”“合作此图，寿藤亦寿吾”。江南画家唐寅、陈洪绶等也有自画像传世。西方在古希腊罗马时期出现少量自画像。15世纪以来，意大利人热衷于古典文化，并效法古罗马人定制艺术品以获得不朽荣誉，自画像作为一个独立门类发展起来。画家多在宗教、历史等场景中插入自己的形象。威尼斯人改进了制镜技术，阿尔伯蒂的《论绘画》分析了数学、几何学与绘画的关系，推动了自画像写实风格的发展。画中人物脱离场景，独立呈现。丢勒、提香等人绘制了多幅自画像。丢勒在自画像上写道：“我，丢勒，在28岁时用永不褪色的颜料画下了我自己。”16、17世纪后，欧洲出现自画像收藏热潮，伦勃朗一人就创作了70余幅自画像，莱奥波尔多?德?美第奇则收藏了79幅自画像。阅读材料，提取信息，结合所学，阐释15—17世纪自画像的发展所折射出的中、西方时代特征。（9分）要求：信息提取充分，史论结合，逻辑清晰。
（2020.7·浙江高考·7）论及有明一代的政府组织形式，有研究者认为“官府的正式组织与唐宋时期几无差别。处于最高级别的是军事机构、监察机构和行政机构。”从行政机构的角度看，与唐宋“几无差别”的是
昆曲在明朝万历年间被视为“官腔”，到清代被誉为“雅乐”“盛世元音”，宫廷重要活动常有昆曲演出，江南地区“郡邑大夫宴款不敢不用”，甚至“演戏必请昆班，以示府城中庙会之高雅”。这些史实表明，昆曲在明清时期的流行是因为
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1.
琼剧源于明代传入的“军戏”。它以中板为主，融会了多种外来剧种的声腔和曲牌，到20世纪30年代才有现名。有戏谚云：“生脚儒雅且潇洒，旦脚文静又婉娇。彩旦辣，花生刁，书僮天真梅香飘。”独特的文化内蕴和表演形式使其远播粤、桂等地以及东南亚一些国家。这一历程主要反映（ ）
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（2020·江苏南通·26）发生在18世纪末的一场革命不仅摧毁了本国的封建专制制度，而且传播了资产阶级自由民主思想，具有世界性影响。这一革命是指（ ）
3.
西汉对诸侯王葬制有明确的规定，不轨的诸侯王死后不能使用玉衣。汉武帝时期，畏罪自杀的济北王刘宽死后就没有使用玉衣，草草下葬；中山靖王刘胜无不轨的行为，他死后得用金缕玉衣下葬。这说明，当时（ ）
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（2020·浙江柯桥区高考科目考试适应性试卷·11）歌曲和地图都能够反映特定时期重大的历史事件。下图是一幅近代某一场战争的示意图，下列歌词能反映这场战争的是
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（2024·陕西安康、商洛、榆林二模·3）欧阳修在编撰《新五代史》时，批评五代时期明哲保身的宰相冯道，并且将之放在《杂臣传》中以示贬抑。除此之外，欧阳修还设《死节传》《死事传》以表彰为气节而死的忠臣；设《义儿传》记载五代各朝帝王子弟死义者。这一编撰方式
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