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[单选题]
(2024·山东潍坊·4)下图为青州龙兴寺遗址出土的魏晋南北朝佛教造像,她那传神的微笑穿越了千年。这反映了当时( )
A
深刻的社会变革
B
精湛的雕刻艺术
C
安逸的社会生活
D
尖锐的阶级矛盾
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参考答案
试题答案:
B
试题答案:
根据材料“魏晋南北朝佛教造像,她那传神的微笑穿越了千年”并结合图片可知,该佛像生动形象,体现了当时精湛的雕刻艺术,故选B项;从佛像造型精美,微笑生动传神无法得出当时深刻的社会变革的结论,排除A项;魏晋南北朝时期政权并立,社会相对动荡,从佛像造型无法体现安逸的社会生活,排除C项;从微笑传神的佛像造型无法体现尖锐的阶级矛盾,排除D项。
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对图1两份文件共同点的解读,正确的是( )
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南学与北学南北朝时期,儒学有南学与北学之分。“南北所治,章句好尚,互有不同。”南方儒士大多濡染玄风,注重探寻玄学义理;北学严守汉儒传统,注重名物训诂。南、北儒士研习经书,偏重不同的注本(对儒家经典的注释本)。以《左传》为例,南朝流行“杜预注本”,北朝流行“服虔注本”。然而,南梁崔灵恩常引用“服虔注本”来诘难“杜预注本”,引领论辩之风。北魏有名儒“兼读杜、服,隐括(修订)两家,异同悉举”。这一时期,南北政权常互派使节,他们也往往借机相互考校儒学。隋灭陈后,将大量士人迁至北方。隋炀帝大举征召儒生,“使相与讲论得失于东都(洛阳)之下”,胜出者多为南方儒士。其后他们大多在北方活动和授徒。唐初,“四方儒士,多抱负典籍,云会京师”。唐太宗下诏统一五经文本和注释。孔颖达兼采南北,撰成《五经正义》,高宗时颁行全国,成为官方经学定本。(1)指出南北朝时期南学与北学分立的时代背景。(2)概述南北朝至隋唐时期儒学走向统一的过程及意义。
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