手机版
扫一扫查看
题库首页
提分神器
学习问答
社群中心
VIP中心
试卷下载
您现在位置:
在线自测
>
专题练
>
浏览试题
[单选题]
(2021·山东济南高二第二学期期末·2)在中国的传统节日中,春节迎新,清明节踏青,端午节挂艾草,中秋节赏月,重阳节登高。这体现了中国传统文化所蕴含的思想是( )
A
天人感应
B
天人合一
C
敬天保民
D
厚德载物
收藏
查看答案
参考答案
试题答案:
B
试题答案:
据材料信息可知,在不同的节日采取不同的活动体现了中国人对自然的顺应,是天人合一的表现,故选B项;天人感应是指天意与人事的交感相应,古人认为天能影响人事、预示灾祥,人的行为也能感应上天,排除A项;敬天保民是商周之际特定的历史条件下的产物,认为上天只把统治人间的天命交给那些有德者,一旦统治者失德,也就会失去上天的庇护,排除C项;厚德载物指重视品德像大地一样能容养万物,形容品德像地一样容纳百川,排除D项。
相关题目
(2019·江苏如皋高三上学期教学质量调研三·14)荷兰和英国的东印度公司把投资收益与经营管理分开,使投资者从经营管理的风险中解放出来。这促使资金雄厚的大商人敢于调动大量资金投入商业殖民的事业中去。东印度公司这种管理模式
(2018.江苏高考.3)有学者认为,唐代前期中央各级行政机关以及地方诸道州府,行政上皆承受于尚书省。“有事皆申尚书省取裁闻奏,不能径奏君相;诏令制敕亦必先下尚书省详定,然后下百司。”由此可见,尚书省
(2021·广东二模·8)晋察冀边区行政教育处审定出版的历史课本中,孔子被表述为“代表了贵族地主,他看不起工农,说工农是小人”,王安石变法被表述为变法“并不是为了改善人民生活,特别是他提倡的保甲法,更是地主束缚农民的锁链”。这些表述
(2013.重庆文综.10)公元前5世纪的一天,全体雅典公民集会于卫城。人们对泰米斯托克利言论纷纷,说这位民主派领袖、反波斯英雄正变得专横跋扈,并将他的名字划在碎陶片或贝壳上,最终他得票过半而遭放逐海外。由此可见,古代雅典民主是
(2020·天津高一第一学期第一次月考·8)下列遗址最能体现从“公天下”到“家天下”转折的是
(2017·山东济宁二模·26)据载,“祖父母、父母在而子孙别立户籍分异财产者,唐律定为徙罪,明律改为杖罪,明中叶之后实际流于形式”。这一变化实质上反映出
(2020·黑龙江齐齐哈尔一模·28)19世纪70—90年代,一部分官僚资本与民族资本逐渐融合,由此,一个新的社会阶层——绅商,在中国东南沿海地区诞生了。绅商阶层的诞生
(2011·北京文综·12)在北京曾经发现一处战国时期的遗址,从中出土了燕、韩、赵、魏等国铸币3876枚。辽宁、吉林和内蒙古等地也有燕国货币出土。根据以为信息可以得出的正确认识有①燕国与北方游牧地区有贸易往来 ②各诸侯国的货币可以相互流通③诸侯国之间商业贸易往来频繁 ④燕国都城是战国时期唯一的商业中心
(2018·云南师大附中高考适应性月考九·26)学者许倬云认为:“帝国时代延续两千年的奥秘即在于,君主专制的刚性与官僚高度流动的柔性相结合。”这反映出中国古代政治制度
(2020·新课标全国Ⅰ卷高考·27)清代,纂修宗谱成为一种普遍的社会行为,每部宗谱均有族规、家训,其内容主要包括血缘伦理、持家立业、报效国家等。这表明,宗谱的纂修( )
热门试题
1.
(2020.1·云南学业水平·2)《明会典》卷二《皇明祖训》:“自秦始置丞相,不旋踵而亡。汉、唐、宋因之,虽有贤相,然其间所用者,多有小人专权乱政。”明太祖朱元璋鉴于历史上“专权乱政”的教训,采取的措施是
2.
(2024·山东东营·7)唐朝末年到五代十国时期,武将跋扈、兵变篡权以及地方割据一方成为地方顽疾,危害社会安宁。为避免这一现象的出现,北宋采取的政策是( )
3.
巴黎和会;墨索里尼建立法西斯党:_____
4.
(2024·甘肃一模·2)据考证,汉代史书中“愿下有司议”“愿以臣言下公卿议”“愿下公卿议”等记载屡见不鲜。如东汉时有大臣提出“愿下公卿,平(评判)援(马援)功罪”,皇帝最终听从大臣评议结果,为马援平反。上述现象
5.
(2023·湖北十一校高三联考·2)印度佛教认为果报不论现报、生报或者后报都是个人的事。传入中国后,慧远认为:一人得道,其功德“泽流天下,即使内乖亲子的关系,也不违其孝”;果报可以此生世世承负,也可在一个家庭内父子相承,代代承负果报。据此可知佛教
热门试卷
部编版新教材高考历史大事年表
去做题
已有83024做题
高考历史大事年表全练(190题)
去做题
已有73960做题
中考历史大事年表
去做题
已有65023做题
3.第三单元:中国特色社会主义道路(374选56)
去做题
已有57079做题
2021年天津卷
去做题
已有22128做题