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[单选题]
1974年,毛泽东在会见第三世界国家领导人时说:“相当怪!黄昏的时候,燕子忙,飞得低,雨要下了!”“要准备呢!”毛泽东说这番话的背景是
A
第三次世界大战迫在眉睫
B
美苏对世界霸权争夺加剧
C
中美关系开始走向正常化
D
第三世界崛起已不可阻挡
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B
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(2020·江苏盐城三模·7)孙中山认为:“在不均的社会,当然可用马克思的办法,提倡阶级战争去打平它。但在中国实业尚未发达的时候,马克思的阶级战争便用不着……我们主张解决民生问题的方法,是要用一种思患预防的办法来阻止私人的大资本,防备将来社会贫富不均的大毛病。”据此可知,孙中山( )
(2024·广东湛江开学摸底·15)1950年,印度宪法第17条废除不可接触制。1951年,印度宪法增添了“在第十五条中,没有任何力量能阻止国家为公民中的落后阶层或‘表列种姓和表列部落’在社会和文化上的进步采取任何特殊的措施”的规定。这些规定意味着印度( )
(2010·山东文综·12)清末民初山西有一首歌谣:破戏台,烂秀才,小足板子洋烟袋;火车站,德律风(指电话),大足板子毕业生。这反映出当地( )①传统习俗受到冲击 ②文化教育日渐衰落③生活方式发生变化 ④思想观念有了改变
(2020·新课标全国Ⅲ卷高考·32)1549~1560年,约4776名法国逃难者进入加尔文派控制下的日内瓦,其中1536人是工匠。他们将技术和资金由奢侈品行业投入普通的钟表业,日内瓦逐步发展成为世界钟表业的摇篮。这反映出,当时( )
郑人游于乡校,以议执政。贵族然明对子产说:“何不毁乡校?”子产曰:“其所恶者,吾则改之,是吾师也,若之何毁之?”。孔子听说后“以是观之,人谓子产不仁,吾不信也”。这表明当时( )
(2010.广东文综.15)“人人自有定盘针,万化根源总在心。却笑从前颠倒见,枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了
马丁·路德认为,那些说为求获得救赎或赎罪券,并不需要痛悔的人,是在传与基督教不符的道理。一个真悔改的人,即令没有赎罪券,也完全脱离了惩罚和罪债。该主张的直接目的是( )
罗马法规定:野兽鸟鱼,即生长在陆上、海里和空中的一切动物,一旦被人捕获,即属于捕获者;无主之物,归属最先占有者。这反映了罗马法
(2022·浙江A9协作体高三暑假返校联考·4)英宗正统前期,内阁的主要工作,从过去比较空泛的“参预机务”转变为固定的“票拟”。自此票拟逐渐成为内阁最重要和制度化的职掌。在皇帝对阁臣倚赖甚殷的背景下,“纶言批答,裁决机宜,悉由票拟”,内阁己开始给人以“偃然汉、唐宰辅”的印象。由此可见内阁
(2016.北京文综.15)黄崇德是16世纪一位典型徽商。最初他只是经营棉布、粮食等,后获得政府许可,转而从事利润更大的食盐贸易,积累了巨额财富,用于购田置地。这说明当时①农产品大量进入商品流通领域 ②农本思想依然占主导地位③政府放弃对食盐贸易的控制 ④商人社会地位显著提高
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(2021·广西5月高考模拟·29)武昌起义后,孙中山指出,“男女本非悬殊,平等大公,心同此理……女子将来有参政权,盖所必至。”之后,南京临时参议院通过了女子有参政权的议案。此后,女子参政团体纷纷出现。这说明辛亥革命
2.
东周时期,晋、魏两国都曾尝试追认和承袭夏代的政治名位。晋平公曾经举行夏代郊祭礼仪以祭祀鲧(禹之父),魏惠王以夏代的后继者自居,称夏王,乘夏车,迁夏都,以天子之礼自居。据此可知此时( )①夏代礼仪制度复兴 ②宗教神权观念盛行③宗法分封制度瓦解 ④诸侯争夺天下正统
3.
(2025·广东八校高三8月联考·6)1895年威海卫战役中,烟台以东清军归山东巡抚李秉衡节制,威海守御由李鸿章的淮军负责,彼此互不相干,而南方调来“勤王”之师又不听李秉衡调遣,这样就出现了威海孤军奋战,得不到援兵的奇怪现象。该现象反映( )
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1949—1957年,随着战后经济恢复以及“一五计划”顺利推进,我国城市化率由 10.6%升至 15.4%;1961—1965 年,国家进行工业调整,精简工业和城市人口,出现了“中国式“的逆城市化现象;1978 年至今,随着改革开放的不断深入,我国城市化水平稳步提升。这一切表明,新中国成立以来,我国的城市化进程
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文艺复兴时期的意大利形成了罕见的艺术与科技活动相联系的境况。艺术家为了求真写实,以科学的方法来探讨自然界的空间关系、光影特征以及再现的秘密。这反映出( )
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