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[单选题]
魏晋南北朝时期，北方少数民族在建立国家政权后，纷纷秉承传统的“华夷同族”观念，主动将本族先世祖源“续接”于以黄帝为首的中华圣王之后。这种行为客观上
A
消除了民族文化的差异
B
促进了对华夏文明的认同
C
加速了儒家思想的传播
D
解释了政权建立的合法性
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B
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表1为宋代文举状元家世统计表，这反映出宋代（ ）表1
卡片法是人文社会科学研究中常用的一种研究方法。阅读材料，完成下列要求。（12分）材料卡片①在各文化的古代传说中，月亮常被赋予人类的角色。古希腊天文学家阿那克萨戈拉认为月亮是泥土构成的“岩石星球”，后被指为亵渎，而被逐出雅典。亚里士多德设想月球以外的球体中，遵守神圣秩序的永恒定律，它们的运动是完美无瑕的圆形。卡片②1504年，哥伦布第四次航行到新世界，停泊在牙买加修理船身，但当地原住民拒绝配合。哥伦布推算出2月29日将发生月全食。在月食前一晚，他召集部落首领，警告原住民如不愿意合作，月亮将会消失。后来警告果然成真、原住民们吓坏了，于是表示愿意提供食物和协助,恳求哥伦布救回月亮。卡片③1608年，荷兰人李柏希制作出史上第一架望远镜。望远镜很快就让人类发现了其他卫星，地球的独特程度随之遭到质疑。德国天文学家施若特(1745——1818)将他观察到月球上的色彩变化，归因于这些区城的耕作活动，同时推测这些征兆或许出自“某些工业来源，可能是月球生物的火炉或工厂。卡片④1886年，皮埃尔·德·月神(笔名》发表小说《未知的世界;在月球上的两年》;三个地球人在月球表面下发现了一个世界。世界中央有个与地中海大小相仿的海洋，城市房屋富丽堂皇，以宇宙光和电灯照明。有一种石头具有电池的功能，从含有大量电力的空气吸收电能。这里没有薪水和私有财产，公民品格高尚，都能获得自己需要的空间。卡片⑤1966年，联合国大会通过《外层空间条约》。次年，美国、英国和苏联正式签订本条约。条约宣告月球不属于任何人，同时规定了从事航天活动的基本原则。到2010年，包括中国在内，已有100多个国家支持该条约。根据材料并结合所学世界史相关知识，提取关联信息，自拟论题，撰写一篇研究性短文。(要求:至少用到3张卡片中的信息，观点明确，史论结合，逻辑严密)
20世纪上半叶，非洲史学界仅有少量经济史成果问世。20世纪五六十年代，非洲史学界开始将非洲经济史开拓为专门研究领域，并在70年代将研究领域扩展到整个非洲地区。其研究的发展主要服务于（ ）
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(2019·山东滨州二模·27)宋代圩田开辟尤为突出，例如江南鉴湖分隶会稽、山阴两县，北宋初年有27户农家盗湖为田，到英宗时，达80余户，围湖达700余顷，到南宋时鉴湖湖田达2300余顷。这说明当时
墨子主张“兴天下之利，除天下之害”；孟子强调“制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡”。这说明二者的相同追求是（ ）
20世纪以来，经济的发展对交通运输提出了更高的要求，整合公路、水运、民航、铁路等各种交通运输手段，建立一体化的综合交通运输体系，实现交通联运，日益成为西方发达国家交通建设关注的重点。对此现象认识正确的是（ ）
15至16世纪时期，由于受到剥削，穿越撒哈拉沙漠的贸易被遗弃，取而代之的是桑海帝国与葡萄牙人的海上贸易，贸易格局的变化虽然富有成效，但却也造成了之前权力资源分配的不均衡，最终导致了桑海帝国的溃败。由此可见，桑海帝国溃败的原因是（ ）
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古巴比伦国王在奖给大臣的石刻地契中，对背约者的诅咒是：“愿阿达德，天地之渠长，使碱土围其田，令大麦饥渴，绿色永绝！”另一王的石契碑的诅咒为：“愿阿达德败其田，绝粒麦于垅上，生碱草替大麦，取碱土代清泉！”由此可知，当时的古巴比伦（ ）
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