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19世纪二三十年代,乌拉圭作家罗多撰写了长篇散文《爱丽儿》,在书中将莎士比亚戏剧《暴风雨》中的爱丽儿和卡利班(爱丽儿拥有基督教的慈爱精神和道德修养,是美德的典范;卡利班则粗鄙不堪,是物欲主义、拜金主义的代表)分别比作拉美和美国,引发了“爱丽儿主义”潮流。由此可见当时( )
(2024·河南开封三模·6)下表展现了20世纪二三十年代知识分子对洋务运动的研究成果。据材料可知( )
(2019·浙江教育绿色评价联盟高三适应性考试·14)美国宪政奠基者亚当斯(1735—1826年)认为:古代雅典的历史“对于我们的国人来说,就好比是大陆人所说的许多家庭拥有的‘梳妆室’,里面有许多用来反观自己的镜子”。据此可知,亚当斯
(2019·海南高考模拟·18)二战后,萨特的存在主义哲学风靡法国知识界。存在主义哲学给世人描绘了一幅阴暗的世界画面:人生是荒诞的,现实是令人恶心的,人们在生活中充满恐惧感、迷惘感、陌生感和孤独感。与存在主义哲学风格相似的作品是
(2025·湖北部分学校高三上12月联考·13)一战前,印度民族运动领导者普遍以民族自由为第一目标,认为罢工运动只是业界争端。但到1920年,国大党主导召开了全印度工会大会,并警告英国当局:“国家的全部“年轻人”不可能永远被压制。”据此推知,当时的印度( )
(美)迈克尔·罗斯金在《国家的常识》中写到“列宁很快就看到一种‘二元权威’正试图统治俄国。临时政府控制着军队和外交政策。但是在最重要的城市彼得格勒,由工人、士兵、水手和革命者组成的委员会(工兵代表苏维埃)管理着一切。”面对“二元权威”的政治局面,列宁
中共在1926年提出,“中国的革命,工人固然占着领导的地位,然非取得更广大的农民群众起来参加,不会成功。全国农民现已走到一个准备暴动的时期,所需要的就是我们去组织”。这表明中共
(2023·广东六校高三第一次联考·7)下图漫画《农民协会 农民谋解放的机关》,发表于1927年2月江西省农民协会出版的《农民画报》。该漫画意在
(2024·东北三省四市二模·3)唐代史学家杜佑在《通典》中说:“夫理道之先,在乎行教化;教化之本,在乎足衣食”,还特别把关于叙述财政经济的《食货典》放在首要地位。杜佑( )
如图所示的路线应是( )
热门试题
1.
春秋战国时期,上起王公贵族,下至普通士人多言“天下”。《老子》一书中“天下”二字出现六十多次,《韩非子》中“天下”之辞达三百多处。这一时期的“天下”观念
2.
(2017·内蒙古包头一模·25)南宋政府曾三令五申禁止长江中下游地区的围湖造田之风,但这些政令如一纸空文。太湖流域“涝则水增溢不已,旱则无灌溉之利”。造成这种局面的主要原因是
3.
(2023··8)1946年2月1日,中共中央发出党内指示:“中国革命的主要斗争形式,目前已由武装斗争转变到非武装的群众的与议会的斗争……各地应利用目前时机大练兵三个月,一切准备好,不怕和平的万一被人破坏”。这表明中国共产党
4.
1975年,我国许多地方的煤矿出现了大范围停产,造成华东地区供煤紧张。唐山市开滦煤矿职工勇挑重担,努力增产,确保了每日增发上海一列车煤炭。为此,周恩来总理表彰开滦煤矿:为国家“出了力、救了急、立了功”。对上述史实说法,最为准确的是( )
5.
《礼记·乐记》记载:礼节民心,乐和民声,政以行之,刑以防之。凡音者,生于人心者也;乐者,通于伦理者也。是故审声以知音,审音以知乐,审乐以知政,而治道备矣。这反映出中国古代重视
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