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[单选题]
《大唐创业起居注》呈现了一个富有政治韬略、老谋深算的李渊形象,而后贞观年间史臣删定的国史、实录都有夸大李世民、贬低李渊的倾向。由此可见
A
后出史学成果价值不如一手史料
B
贞观之治是史臣逢迎之作
C
历史记载会受时代和著史者影响
D
历史因众说纷纭而不可知
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C
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西夏文人骨勒茂才所编《番汉合时掌中珠》,是一部西夏文和汉文对照字典。图1为其书影,出现了荔枝、龙眼、甘蔗等作物名称。由此可知,该字典( ) 图1
(2023·贵州六校联盟联考·2)《黄帝内经》所言:“天覆地载,万物悉备,莫贵于人。”药王孙思邈也曾言:“人命至重,有贵干金,一方济之,德逾于此。”上述材料说明了
有学者指出:“由于历史的和地理的条件,汉字伴随着汉文化东传朝鲜、日本,南被越南,形成‘汉字文化圈’。”该文化圈又因汉字所承载的中华文明,被称为“中国文化圈”。下边可以佐证这一说法的是( )①朝鲜许多学者的汉文造诣深厚 ②日本曾把儒家经典作为教科书③越南在汉字基础上创造出谚文 ④首尔景福宫的门均以汉字命名
钱穆在《中国社会演变》一文中指出:“不论西周氏族,乃及夏氏族、商氏族及其他氏族,全在‘此制度’下,逐渐酝酿出一种同一文化、同一政府、同一制度的大同观念来。”材料中的“此制度”是指
钱穆在《国史大纲》中写道:“此项制度之演进,一面使布衣下吏皆有政治上的出路,可以奖励人才,鼓舞风气;一面使全国郡县常得平均参加中央政局,对大一统政府之维系,必为有效,则在朝廷用人,渐渐走上了客观的标准,使政府性质确然超乎王室之上而独立。”此项制度( )
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它在君主多妻制的情况下,根据母亲身份的贵贱尊卑把王位继承人的资格限制、压缩在一个人的范围之内,来保证国家最高权力在一家一姓内部和平过渡。其评述的是
(2018·山东淄博一模·26)玄学是魏晋南北朝时期流行的社会思潮,它以老庄思想为骨架,穷极宇宙人生的哲理。 魏晋名士认为纲常礼教、君臣上下,多是“天理自然”,应任其发展。魏晋玄学
(2018·山东日照高一第二学期期末·11) 上表是1912年和1936年中国轻工业和重工业产品进出口比例表。对其解读正确的是
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自古以来,学校、书籍、图书馆、博物馆等成为文化传承与保护的主要载体。下列有关中国教育发展历程的表述,其对应关系完全符合史实的是()
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西方传教士汤若望“以学术辅传教”,通过修历得到顺治帝赏识。顺治帝在《御制天主堂碑记》中宣称:“自古帝王膺承历数,协和万邦,所务者,敬天勤民之事,而其要莫先于治历,定四时以成岁功,抚五辰而熙庶绩。”据此可知,顺治帝“修历”的主要目的是( )
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中国历代地方行政机构的设置都有它独特的风格和特点。例如元代行省设置的犬牙交错;陕西行省越过秦岭而有汉中盆地,湖广行省以湖南、湖北为主体而又越过南岭有广西,江西行省也同样跨过南岭而有广东;河南江北行省则合淮水南北为一。这样的做法目的是( )
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