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27.康熙曾发布“容教令”,认为西洋传教士“仰慕圣化”“劳绩甚多”“无违法之事”,其传教活动“不必禁止”。康熙晚年要求传教士尊重中国人敬天、祭祖、祀孔的习俗,否则不得传教。材料反映了
A
专制统治阻碍西学东渐
B
中西方文化对立难以调和
C
传统文化倾向保守封闭
D
宗教政策服务于统治需要
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D
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下图反映了作者( )1933年8月美国漫画《这只蓝鹰如此翻飞?》
梁启超曾说:“从甲午战役起,到民国六七年止,约二十年的中间……这二十年间都是觉得我们政治法律等等,远不如人,恨不得把人家的组织形式,一件件搬进来,以为但能够这样,万事都有办法了。”这表明梁启超( )
下图描述的是汉代前期军功阶层担任三公九卿、王国相和郡太守等官职的变化趋势,其趋势表明当时( )
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(2018·广东六校第三次联考题·31)改革开放初期,深圳的干部人人会背一段列宁援引的恩格斯语录,“消灭土地私有制并不要求消灭地租。”若有人前来质问土地出租,他们就流利地背诵给那些人听。这主要反映了改革开放
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(2023·浙江金华·3)民国八年六月,《新闻报》载,“此次沪上风潮始由学生罢课,继由商人罢市,近日将有劳动工人同盟罢工。”文中史事( )
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(2025·湖南长沙师大附中月考·5)诗词创作往往能折射作者思想,反映社会现实。唐朝有诗云:“松风吹解带,山月照弹琴。君问穷通理,渔歌入浦深。”对此理解最准确的是( )
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(2019·江苏南京高三学情调研测试·19)它“是一种新型的区域经济合作形式。没有专门的组织结构和机制化的贸易安排,成员国的所有优惠性措施或安排也适用于非成员经济体。与传统的区域经济一体化组织的排他性有本质的差别。”符合此特征的是
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