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(2024·山东滨州二模·1)图1为古籍中有关中国农业起源传说的不同记载。这些记载可用来例证( )图1
构建了国际贸易基本框架 推动了不结盟运动的兴起冲击了旧的国际经济秩序 消除了新兴国家间的分歧
(2023·江苏南京、盐城一模·12)《世界史纲》写道:“亚历山大去世以前,尤其是在他去世以后,人们有时间对他进行考虑时,关于一个世界性的法律和组织的想法在人们心目中已是一个切实可行的概念了。”作者意在说明,亚历山大远征
(2022·广东省一模·8)1923年,《中华民国宪法》在北京颁布,规定中华民国“永为统一民主国”,中央立法权包括外交、国防等,各省可自主制订本省宪法,省级制宪机关的构成必须遵照国家宪法的规定,其立法权包括财政、田税等,从而事实上作出了联邦制的规定。这体现了
(2019·河南洛阳、许昌二模·25)汉文帝两次“除田租税之半”,实行”三十税一”,下令开放原来归属国家的山林川洋,准许私人开采产,利用和开发渔盐资源。还下诏命列侯到自己的封国去生活,以减轻史卒供给输送的劳苦。这些做法
1875年初,因为宪法条文中写有“共和国”字样就数次被否决。议员瓦隆巧妙地提出了一项宪法修正案:“为了选举共和国总统,由参议院与众议员组成一个国民议会,选举以绝对多数进行,总统任期7年,可以连选连任。”结果,瓦隆修正案以353:352票获得通过。此事件主要反映了
有学者在评价古代某一名著时认为:“所有历史形式都不过隐藏着国家政治的机械运动和权力的逻辑循环。换言之,历史只不过是暴力和权力的竟技场,是阴谋和权术的帷幕下的各种社会力量的转换与平衡。”该学者评论的名著是
(2024·浙江台州高三12月联考·2)春秋战国是思想和文化最为辉煌灿烂、群星闪烁的时代。这一时期出现了诸子百家彼此诘难、相互争鸣的学术局面,在中国思想发展史上占有重要的地位。下列言论出自战国时期的是
唐朝两税法改革规定“户无主客,以现居为簿;人无丁中,以贫富为差”;明朝一条鞭法则规定“总括一州县之赋役,量地计丁,丁粮毕输于官”,到清康熙五十一年“滋生人丁,永不加赋”,雍正元年“丁银摊入地粮”。以上史实反映了中国古代社会变化的趋势有( )①征税标准的变化 ②君主专制的强化③赋役制度的货币化 ④人身控制的松弛化
(2024·海南海口一模·10)阿拉伯帝国早期的地理学著作,多为道路指南。9—14世纪,帝国出现了苏莱曼、白图泰等大批著名的旅行家和地理学家。欧洲通过学习他们的地理学著作,逐步了解和熟悉了亚洲及东非地区。这根源于阿拉伯帝国
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(2018·江苏高考·3)有学者认为,唐代前期中央各级行政机关以及地方诸道州府,行政上皆承受于尚书省。“有事皆申尚书省取裁闻奏,不能径奏君相;诏令制敕亦必先下尚书省详定,然后下百司。”由此可见,尚书省
2.
(2024·山东菏泽·12)“我们虽然生活在和平环境里,但时刻不要忘记为祖国为人民做过贡献的老军人……他们永远是最可爱的人!”“最可爱的人”留给我们的宝贵精神财富是( )
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(2024·江苏镇江·3) “这一运河网络,使隋帝国能以南方的粮食和其他物资供养洛阳,并且给北方边境提供战略后勤保障。”材料意在强调,运河网络( )
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(2020·内蒙古通辽·9)《全球通史》中说:“正如整个世界感受过史蒂芬孙的机车、富尔顿的汽船……的影响一样,它也感受到《独立宣言》和《共产党宣言》的影响。”这强调的是( )
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中华文化重视以人为本。子曰:“己所不欲,勿施于人。”“己欲立而立人,己欲达而达人。”这种“仁者爱人”的思想体现在政治伦理上就是民本思想。下列项中,反映孔子民本思想的是( )
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