A

据材料“成为武帝以后汉代政治中较有特色的制度”可知，西汉时期，武帝之后的历代帝王都较为重视儒经；据材料“儒学讲求调适人伦，纯化风俗……纷纷诵读儒经”可知，儒学讲求调适人伦，纯化风俗，且比较容易被民众接受，统治者强调儒家经典的作用，借用其教化功能稳定统治，故选A项；汉朝设立太学、设立五经博士等行为促使儒学教育逐渐官方化和制度化，但是皇帝通儒经等行为与儒学教育关系不大，排除B项；宋代时理学的出现体现了儒学向思辨化和世俗化转变，时间上与材料不符，排除C项；汉朝时王霸杂糅的治国理念逐渐形成，但材料仅涉及儒家，不涉及法家思想，不能体现“王霸杂糅”，排除D项。