清朝《圣谕广训》第二条“笃宗族以昭雍睦”中有如下表述：“立家庙以荐蒸尝，设家塾以课子弟，置义田以赡贫乏，修族谱以联疏远”。《大清律例》中有一条例文：“凡子孙盗卖祖遗祀产至五十亩者，照投献捏卖祖坟山地例，发边远充军。不及前数，及盗卖义田，应照盗卖官田律治罪。”“其祀产义田，令勒石报官，或族党自立议单公据，方准按例治罪。如无公私确据，藉端生事者，照诬告律治罪。”据此材料，不能得出的结论是（　　）-历史老师定哥

[单选题]清朝《圣谕广训》第二条“笃宗族以昭雍睦”中有如下表述：“立家庙以荐蒸尝，设家塾以课子弟，置义田以赡贫乏，修族谱以联疏远”。《大清律例》中有一条例文：“凡子孙盗卖祖遗祀产至五十亩者，照投献捏卖祖坟山地例，发边远充军。不及前数，及盗卖义田，应照盗卖官田律治罪。”“其祀产义田，令勒石报官，或族党自立议单公据，方准按例治罪。如无公私确据，藉端生事者，照诬告律治罪。”据此材料，不能得出的结论是（　　）

A政府关心宗族内部的救助活动

B法律较重视族内契约的作用

C政府通过法律保障义田的运行

D政府重视乡约的利用和推广

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参考答案

试题答案：

D

试题答案：

乡约是由儒学士人发起的，以教化百姓；而材料强调政府宣讲“圣谕”，并与法律合流，故D项错误，符合题意；“设家塾以课子弟，置义田以赡贫乏”说明政府关心宗族内部的救助活动，故A项正确，不符合题意；“或族党自立议单公据，方准按例治罪”说明法律较重视族内契约的作用，故B项正确，不符合题意；“盗卖义田，应照盗卖官田律治罪”说明政府通过法律保障义田的运行，故C项正确，不符合题意。