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据材料“党里之内……教其里人，父慈、子孝、兄友、弟顺、夫和、妻柔”，由此可知，孝文帝制定的新官方礼制体系，重视品行，主张父慈子孝，以儒家伦理作为评判标准，注重对民众的道德教化，根本之意在于维护北魏政权的统治秩序，故选B项；材料信息强调了孝文帝利用儒家伦理加强道德教化，以巩固北魏统治，不能体现出儒学正统地位的强化，排除A项；据材料中“结合本民族传统和汉制，形成了的新官方礼制体系”，说明孝文帝礼制改革，体现了汉魏体制的交融，并非是汉晋体制的回归，排除C项；结合所学可知，孝文帝的礼制改革目的是建立新的礼制秩序，巩固北魏的统治，客观上推动了少数民族的汉化、封建化，有利于促进民族融合，排除D项。