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图1是一张反映1923年德国街头的照片，照片中卖报的小贩用洗衣篮子装收到的纸币。该照片可作为史料用于论证
A
一战后德国民众的生活恶化
B
工业化拉大了德国贫富差距
C
大萧条引发严重的通货膨胀
D
大众传媒行业得到快速发展
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A
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雅典公民大会规定：提前四天公布会议议程，以便提前了解讨论的事务；非常重要的问题，公民大会可进行两次投票，第一次所做的任何决定都可能在下一次会议上被修改；任何人都可以对他认为不合法的建议提出控告等。这些规定基于（ ）
下图为二战时期，美国的国内宣传画“我们必须击败的威胁”。该作品的主要意图是（ ）
（2024·；安徽安庆一中三模·15）仔细观察下图，图中的人物为肯尼迪与赫鲁晓夫。由此可知（ ）
(2019·浙江温州高考选考适应性测试·8)1912—1919年的八年间，中国新建厂矿企业四百七十多家，新增资本达一亿三千多万。1912—1922年，纱锭由50余万锭增至近160万锭，布机由2616台增至6675台。这一时期民族工业快速发展的主要原因有①中华民国的建立 ②抵制日货、提倡国货运动 ③民族资产阶级的投资热情 ④欧洲各帝国主义国家对华资本和商品输出的减少
(2018·湖南衡阳一模·47)(15分)【中外历史人物评说】 材料 晚清民初的一批学人，以傅斯年为代表，有志于沿着(欧洲)东方学的道路，推进中国的人文学术水平，提出“我们要科学的东方学正统在中国”的口号，这与陈寅恪当时的学术研究有不谋而合之处，他们都同属于主张中国学术与世界学术潮流接轨的力量，1930年代，陈寅恪开始进入中国中古史研究领域。其实之前陈寅恪的佛教和周边民族历史研究与中国学术环境是有些脱节的。陈寅恪的学问更欧化，对语言的要求也更高。对于学生来说，他开设的课程过于艰深，这成为教学中的一大问题，他不得不有所改变，转而开设魏晋南北朝史和隋唐史课程，而他对自身的学问和学界潮流的反思，才是转而以中国史为主要研究方向，并开始理论建构的。欧洲是国际东方学的中心，有着悠久的学术传统，名家辈出，以陈寅恪对自己的期待，是不甘为人后的，在这种情况下，陈寅恪加大中国中古史研究的力度，并致力于理论体系的构建，不但是他在学术上进行的自我突破，对当时希望跻身世界学术前列的中国学界来说，这种新的尝试也有着重要的示范意义。 ——朱溢《陈寅恪中国中古史理论体系的建立》 (1)根据材料结并合所学知识，分析陈寅恪学术转型的主要原因。(9分) (2)根据材料，结合所学知识，概括陈寅恪先生在学术史上的贡献。(6分)
陶寺文化早期，随葬器物的使用已有相当严格的限制，朱绘大口罐在大型墓中用四件，而中型墓只能用两件。至陶寺文化中期，大墓的礼器群更加华丽，非实用性更强，礼器色彩更浓。这些考古发现表明当时（ ）
元顺帝时，全国有驿站1500多处，为维持驿站的运行，特设站户。每站约200户，全国约30万户。站户固定在驿站上，负责供应驿站上一切交通工具和使臣的饮食。该制度的实施（ ）
明朝内阁学士备顾问，最初多半是靠着与皇帝面对面的交谈来实现。随着皇帝日益深居简出，大臣跟皇帝的接触越来越少，内阁学士的顾问之责只能通过书面意见呈现。这种交流方式逐步制度化，内阁开始代皇帝批答奏章，即“票拟”。这反映了
抗日战争时期，昆明广播电台是中国发射功率最大的广播电台，占全国总功率的40%，电波遍及整个东半球，其“新闻汇述”栏目以北方官话、广州话、潮州话、厦门话、客家话。以及英、法、日、越、缅、泰、马来等语言播报中国抗战情形。此举旨在（ ）
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宋徽宗时期，官方编订了一部国家礼典《政和五礼新仪》，其中除了皇族和王公大臣仪制以外，首次出现了庶人婚仪、冠仪和丧仪。礼典“首次”意味着官方
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