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近代学者王韬认定“中国为西土文教之先声”;李鸿章、奕诉等人反复论证西方算术中的“借根方”脱胎于中国“四元之学”;郑观应也以“西学中源说”力证西学乃中华古文化西传所成。材料折射出
A
中国人的盲目自大
B
中西文化联系紧密
C
学习西方阻力很大
D
全面西化思潮出现
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C
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下面是春秋时期三位思想家的部分经济思想观点。据此可知,他们都认为( )
(2018·天津河北区二模·6)列宁在评价某文献时说:“它以天才的透彻而鲜明的语言描述了新的世界观,即把社会生活领域也包括在内的彻底唯物主义……以及关于阶级斗争的理论。”该文献是
秦朝时,政府在全国范围内修筑驰道、直道和五尺道等,构建了以咸阳为中心的全国性道路网;元朝时,政府在各地广设驿站,构筑了从大都(北京)向全国各地乃至境外延伸的驿路体系。这些做法( )
(2020·广东茂名一模·25)到(汉)武帝,令诸侯得以其地,分封自己的子弟,在平和的手腕中,把“众建诸侯而少其力”一语,彻底实行了,封建政体反动的余波,至此才算解决。作者认为这种做法
古代日本人崇信天皇是神的后代,且神没有姓,因此天皇及皇亲都没有姓。大化改新以后,天武天皇对全国的氏姓作了重新的改订,制定了“八色姓”。将原本赐予皇亲之外的社会成员“八色姓”赐予皇亲。这一举措旨在( )
(2018·广东韶关高三一模·46)(15分)【20世纪的战争与和平】阅读材料,回答问题 材料 60多年来,德国政府虽然几经更迭,但在对待战争问题的立场和态度上却始终如一:敢于直面历史,勇于承担罪责。1949年奥多尔·豪斯(时任联邦德国总统)说:“这段历史现在和将来都是我们全体德国人的耻辱”;1970年勃兰特总理出访波兰,在犹太人死难者纪念碑前“惊人一跪”;1985年,魏茨泽克总统将5月8日(原为“战败日”)改为“解放日”,得到80%德国人的认可……与此同时,德国也不断为赔偿立法,积极对犹太人等战争受害者进行赔偿。 (1)依据材料并结合所学知识,概括德国对战争反思的特点。(6分) (2)结合所学知识,归纳德国开始“反思”的历史背景及反思产生的影响。(9分)
1927年8月,中共八七会议通过的《最近农民斗争的决议案》指出:“共产党现时最主要的任务是有系统的、有计划的、尽可能地在广大区域中准备农民的总暴动,利用今年秋收时期农村中阶级斗争剧烈的关键┅┅”。这表明当时的中共
下图为我国古代北方少数民族建立政权与中原政权关系的三种模式,以下说法正确的是( )模式一 模式二 模式三
(2019·湖北元月高考模拟调研考试·29)近代《时报》曾载:有人搭乘恰和公司的轮船到上海,途中茶房照例收取酒钱时,客人说:“现在共和了,可以不须酒钱了,我们皆是同胞也。”茶房回道:“我们酒钱随意所给,既是共和,你先生有钱搭船,我无钱,可以给我酒钱。”客人说:“我们的自由权你不能侵犯。”这则笑谈说明
奕訢驳斥顽固派反对增设天文算学馆,称:“查西术之借根,实本于中术之天元,彼西土目为东来法。特其人性情缜密,善于运思,遂能推陈出新,擅名海外耳,其实法固中国之法也。天文、算学如此,其余亦无不如此。中国创其法,西人袭之。”因此并非“舍中法而从西人”。对材料理解正确的是
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