（1）由材料一“观乎天文，以察时变”“制定历法，‘敬授民时’”可得出，观测天象制定历法指导农业生产，是古代农耕文明的实用需求；由材料一“受‘天人感应’观念影响，历代王朝均重视‘天文祥异’的记录”可得出，“天人感应”观念下，天象观测与解释是统治者巩固统治的现实需要；由材料一“从三皇五帝开始，就设有专职的天文官”“唐代设司天台，专掌天文星历之事”可得出，历代设立专门机构，形成官方化、制度化的观测与记录传统，确保观测活动连续稳定；由材料一“其观测档案要定期报送史官，载入‘天文志’‘律历志’”可得出，中国史学编纂传统将天象与史事并载，使记录得以系统保存；由材料一“中华文明自诞生以来，天象观测记录从未间断”“元代郭守敬在其基础上又创制简仪”可得出，中华文明未曾中断，天文观测传统代代相传，观测仪器不断改进，为长期精确观测提供技术支撑，

（2）由材料二“1955年中国学者席泽宗发表《古新星新表》……提供了多颗超新星爆发的精确时间与位置”“被迅速译成英文和俄文，各国杂志竞相转载”可得出，中国古代系统连续的天象记录为现代天文学研究提供独一无二的历史观测资料，填补了国际相关研究的空白，成为20世纪下半叶射电天文学和宇宙起源研究的关键参考文献；由材料二“截至目前，这只‘观天巨眼’……是同时期国际上其他望远镜发现脉冲星总数的3倍以上”可得出，中国天眼在超新星遗迹探测领域实现数量突破，拓展了人类对超新星爆发遗迹的认知边界，推动射电天文学前沿研究取得重大进展；由材料二“2021年‘中国天眼’正式对全球科学界开放……等15个国家的研究团队开展观测900余小时”可得出，中国天眼面向全球开放，为多国科研团队提供观测支持，促进国际射电天文合作，为世界天文学发展贡献了中国力量。