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[单选题]
18世纪时，大西洋两岸的政治思想都含有以下观念：凡依赖于他人的人必然缺乏自我意志，因而没有能力参与公共事务，政治自由必须要以经济独立为前提。这表明当时
A
政论焦点在于追求经济平等
B
政治思想受到进化论的影响
C
政治权利带有明显阶级属性
D
启蒙思潮影响国际治理体系
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C
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（2024·湖南永州三模·5）清初思想家李颙指出“儒者之学，明体适用之学也”，“穷理致知，反之于内，则识心悟性，实修实证；达之于外，则开物成务，康济群生。……明体而不适于用，便是腐儒；适用而不本于明体，便是霸儒。”这一言论（ ）
（2024·湖南岳阳一模·7）乾隆至道光年间，粤海关收取的关税多以银两方式上缴，这些银两被回炉重新熔炼成规格、成色统一的银锭后再上交国库。随着咸丰九年（1859年）10月粤海新关的成立，大部分关税所收银两不再重铸，而是直接以银元的形式支付战争赔款和外债。这一变动反映
（2025·云南昆明云南师大附中高三12月月考·10）下表为罗马共和国的权力机构及其职责。由表格内容可知，罗马共和国（ ）
(2017·江苏南通、扬州、泰州三模·8)下表是近代中国部分年份进出口商品贸易比重表(占总值％)据此分析，下列表述正确的是
下图为美国漫画家Herblock创作的题为《让我们为这东西加把锁》的漫画，1962年11月发表于华盛顿邮报，图片下方的“NUCLEARWAR”意为“核战争”。该漫画反映出（ ）
（2025·河南高三联考·15）如图所示为1978—2019年我国乡村非第一产业就业人口。这一变化反映出我国（ ）
（清）赵翼说：“（唐）开元以来，诸王皆居京师，而支庶得自奋于功名。如宗室为宰相者，至有十余人。其出仕于外，嗣硫王巨、嗣吴王牛，当国家寇乱时，俱能守郡掌兵，为国宣力。此法之最善者也。”由此可知当时
当今世界正面临着百年未有之大变局，世界各国的联系更为紧密，不确定性也更加突出，人类面临着前所未有的共同挑战。面对各种全球性问题，人类携手同行，建立起不同层次的国际治理组织和相应的治理机制。下图是某国际组织成员国的示意图（阴影部分）。关于该国际组织说法正确的是（ ）
阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。（14分）材料一20世纪初，橡胶需求增长，英国皇家植物园组织团队深入南美洲搜集橡胶种子，经培育后分发到锡兰、马来亚等地，西方资本公司转而在东南亚建立大量橡胶种植园。1905—1924年，东南亚橡胶在世界橡胶产量中所占比重由6.8%上升到了93.2%，仅马来联邦地区的橡胶种植园就有300个，西方资本投资额约为5000亿美元。——摘编自王林亚《从东南亚种植园看殖民主义生态影响》材料二二战结束时，马来西亚的经济已成为以橡胶、锡这两个农矿初级产品生产与出口为主的典型殖民地经济。1957年马来西亚独立后，因英国资本撇出致使马来西亚许多大型种植园被废弃，政府将其划分为小块分配给马来人，同时鼓励开发新的小胶园，推广高产胶树与新型技术等方式提高生产效率。另外，政府在不适合种植橡胶的地区推动稻米与油棕等经济作物的发展。政府还通过调节国内橡胶产量和出口来维持与增加橡胶收入，以应对世界橡胶市场上合成橡胶的竞争。1979年，马来西亚等“天然橡胶生产国协会”成员国与消费国签署《国际天然橡胶协议》，该协议生效后成功干预了橡胶市场价格的几次变动。到1988年，马来西亚的橡胶产量达到了历史最高峰。——摘编自姚昱《从殖民地经济到现代经济》材料三1952年，中国政府与锡兰签订贸易协定，用大米换取锡兰橡胶。50年代中国在海南等地尝试种植天然橡胶，后来成为世界上唯一在北纬18°到24°范围内大面积成功种植天然橡胶的国家。21世纪初，中国橡胶企业实施“走出去”战略，在马来西亚等国投资建立橡胶加工厂或控股、参股当地橡胶企业。2006年，云南农垦集团在老挝成立了云垦云橡公司，与政府合作积极带动当地村民发展橡胶产业，实施罂粟替代种植。——摘编自杨云匀、马俊《中国与东南亚天然橡胶产业合作研究》等（1）结合材料一，概述20世纪初西方资本公司在东南亚建立橡胶种植园的背景。（4分）（2）结合材料二，概括马来西亚政府在从殖民地经济到现代经济转变中所做的努力。（4分）（3）简析中国与东南亚天然橡胶产业合作的意义。（6分）
“大清国国家允定两年之久，在各府厅州县将以后所述之上谕颁行布告……如复兹伤害诸国人民之事，或再有违约之行，必须立时弹压惩办，否则该管之员，即行革职，永不叙用，亦不得开脱，别给奖叙。”材料应出自
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据鲁《春秋》记载，从公元前722年到前479年，诸侯朝齐晋楚者达33次，而朝周王者仅3次。导致这种状况的重要因素是( )
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下表据马啸原《西方政治制度史》编制。据该表分析英国议会制度改革的主要特点是
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表1为宋神宗元丰年间丝织品（万匹）和丝绵（万两）租税额和上供额的数据（部分）据此可知，当时（ ）表1
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（2011.安徽文综.17）奥利维尔.克里斯汀说：法国的宗教改革迈出了犹豫不决的步子。这时，对福音的向往、路德教的影响、激进派的诱惑等都交错在一起。”与之相关的正确史实是
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（2024·云南昆明高一上期末·18）1912年2月12日，宣统皇帝颁布退位诏书：“今全国人民心理，多倾向共和，南中各省既倡议于前……人心所向，天命可知，予亦何忍一姓之尊荣，拂兆民之好恶”。该诏书的颁布意味着（ ）
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