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有学者指出：他认为“世界革命”发生的时机尚不成熟，随着大战的结束，西方主要资本主义国家，因获得胜利而能够利用胜利向本国被压迫阶级作一些不大的让步，这些让步毕竟在推迟这些国家的革命运动，造成某种类似“社会和平”的局面。这里的“他”应该是（ ）
(2019·山东青岛高三上学期期初·14)在20世纪50年代的英国出现了一种文学流派“愤怒的青年”。这些人对于当时西方社会的种种现象感到不满，进而进行批判，对上层社会的虚伪和势利表示厌恶。在美国也流行“垮掉的一代”文学，辐射了美国当时一大批年轻人的心态。这些文学流派
洋务派薛福成认为：“西人风气，最重条约，至于事关军国，尤当以万国公法一书为凭……似宜将万国公法，通商条约等书，多为刊印，颁发州县”；否则“偏于刚者，既以违约而滋事端；其偏于柔者，亦以忘约而失体统”。这表明，薛福成（ ）
(2019·江苏苏州一模·14)《简明世界历史读本》载：“他进行了一系列有利于平民的政治改革，以旧居住区为政治分野的现象因此不复存在，民主政体的社会基础得到加强，以平民为主、包括部分贵族在内的人民主权已成定局。”材料中的“政治改革”是指
17—18 世纪，北美的抹香鲸油为欧美城市的灯塔、路灯和公共建筑提供燃料， 逐渐成为优质工业润滑油。19 世纪末期，美国捕鲸业走向衰弱。据此推知，这一变化的主要原因是（ ）
《郭嵩焘奏稿》谈及粤商伍怡和、吴健章及宁波商人杨坊等时说：“号称巨富，皆有轮船，经营贸易遍及西洋诸国。惟深自隐讳，以与洋商比附（即，归附）为利。国家制法防范愈密，则商人之比附愈深。利之所趋，虚文有所不能制也。”说明他
(2018·广东佛山一模·26)表1为古代中国实行的几种形式的授田法。表1 据表可知
有专家指出，胡适在新文化运动中对于祖宗的文化遗产，无破坏之罪而有发扬之功。他引导了一批年青学者研究祖国的文化遗产，顾颉刚等史学巨擘就是在他直接影响下破土而出的。材料说明新文化运动
江苏巡抚李鸿章对苏州阊门外所建题为“民不能忘”的汉白玉牌坊耿耿于怀，责问：“阊门外白石牌坊何以建于伪忠王耶?”他得到的答复是：牌坊为担任乡官者所捐建，建牌坊乃是因为太平天国的“减粮”政策。这使他深受刺激。李鸿章主政期间，苏州等地终于成功减赋。由此可知，太平天国运动
①③ ①④ ②③ ②④
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1.
汉武帝去世后，继位的昭帝年仅8岁，外戚霍光以大将军身份秉政，领尚书事。西汉后期如外戚王莽等，也都是以大将军或骠骑将军、车骑将军、卫将军等身份执掌中央大权。上述现象反映出
2.
（2023·广东佛山二模·3）根据《唐律疏议·名例律》，外国侨民犯法有两种不同处理方式：同类相犯，“各依本俗法”；异类相犯，则“以法律（唐律）论”。这表明唐朝
3.
(2012·海南单科·3)秦灭六国后，秦王赢政兼采古史及传说中的“三皇”、“五帝”之名而称“皇帝”，其首要目的是
4.
甲午战争时期，日本制定舆论宣传策略，把中国和日本分别“包装”成野蛮与文明的代表，并运用公关手段让许多欧美舆论倒向日方。一些西方媒体甚至宣称，清政府战败“将意味着数百万人从愚蒙、专制和独裁中得到解放”。对此，清政府却无所作为。这反映了
5.
（2015·黑龙江齐齐哈尔·14）三大战役中，和平解放北平的战役是（ ）
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