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《管子?治国》里说:“末作奇巧禁则民无所游食,民无所游食则必农,民事农……则国富。”“今为末作奇巧者,……舍本事而事末作,则田荒而国贫矣。”这反映出
A
当时农业主导地位开始动摇
B
封建人身依附关系不断削弱
C
重农抑商政策具有历史渊源
D
农民与市场的联系日益密切
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C
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据《史记》等书记载,西汉时人们热衷“驰逐”运动,连温良谨慎的汉文帝也期求这种“追速致远”的竞技乐趣。汉武帝执政,尚武之风益起,社会上又流行军事武艺运动。该记载表明,在西汉
元史专家陈高华认为:“元代是继唐、宋之后我国文化发展的又一个高潮时期。在元代,文化的多数领域都有很好的成就,有些甚至超越了前代。”下列能为其提供史实依据的是( )
(2024·广东韶关二模·7)20世纪初,张謇在南通创办的大生纱厂盈利巨百万两,承担“工厂办社会”的重任并改善南通的基建、教育、民生,推动南通经济走向繁荣。但后来资金不济,大生纱厂巨亏而倒闭,南通经济也随之走向衰退。这主要反映张謇( )
(2017·浙江宁波选考适应性考试·12)在20世纪50年代的某次国际会议上,各国代表服饰各异。“一样是穆斯林,土耳其人的帽子是红的,印度尼西亚人的帽子是黑的,埃及人的帽子是白边红心的。一样是穿着高领的制服,扣子少而比较短的是中国人,扣子多而长到膝盖的是印度人”。中国代表在这一会议上
(2024·四川成都三模·11)1844年6月,德意志西里西亚的织工们唱着自编的《血腥屠杀》之歌,发动了起义,控诉资本家的剥削,明确反对私有制。马克思认为这场起义“在开始时就具有了法国和英国的工人起义在结束时才具有的东西”。可见,马克思( )
(2019·湖南长郡中学高三第五次调研·12)清代前期没有严格意义上的中央财政与地方财政的分野,但有以“起运”“存留”为标志的中央财政与地方财政的划分和调整。“起运”与“存留”实质上就是中央与地方对于所征收钱粮按一定比例进行再分配;一部分起解户部及各部寺监,作为国家经费开支之用,一部分存留本地,作为地方经费开支之用。与宋代相比,这种做法
(2023·陕西安康一模·10)太平军所到之处,出现了没收地主、官僚的财产,焚毁田契、债券,限制地主收租的斗争场面,不少地主唉声叹气说,丰收“与我无份”。除此之外,太平天国把一些庙宇祠堂占有的土地、公田和逃亡地主的土地没收,分给没有土地的农民耕种。据此可知,太平天国运动
(2019·江苏南京三模·3)《新唐书·百官志》记载:“细镂之工,教以四年;车路乐器之工,三年;平漫刀矟之工,二年,矢镞竹漆屈柳之工,半焉;冠冕弁帻之工,九月。教作者传家技,四委以令丞试工,岁终以监试之,皆物勒工名。”材料主要反映了
(2024·北京海淀区二模·14)19世纪80年代,德国进行社会立法,要求限制使用童工、保护妇女、缩短工时、规范医疗、设立事故和失业保险等。此举的影响有( )①改善工人的工作和生活条件 ②促进欧洲工人运动走向联合③通过劳动立法缓和劳资关系 ④标志“福利国家”制度形成
(2018·河南高中毕业班高考适应性考试题·42)阅读材料,完成下列要求。(12分) 材料 对文化的阐释,历来众说纷纭,但文化主要有下表中的三个特性。——摘编自刘明翰《人类文明之火:世界文化史话》 阅读材料,提出观点,并结合具体史实加以论证。(要求:可从材料中提炼观点或结合材料提出自己的观点,史论结合)
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(2016.上海单科.7)韩非认为“上古竞于道德,中世逐于智慧,当今争于气力”。其主张体现了
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(2019·陕西省·18)下图是一幅苏联海报:列宁身旁左右农民和工人举着“全世界无产者联合起来”的旗帜。在他背后是一轮初升的太阳。海报的主题可能是( )
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《尚书》记载“有夏(夏朝)多罪,天命殛(ji,杀死)之”、“商罪贯盈,天命诛之”。这反映了夏周时期
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