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下图是《帝国兴衰》的部分目录。据此判断,该帝国最可能是
A
荷兰
B
西班牙
C
英国
D
意大利
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唐代宗广德二年(公元764年),刘晏受命办理漕运,全力着手漕运改革,并受命招引流民,降低关中百姓赋税。漕运疏通之后“关中虽水旱,物不翔贵矣”,南方漕运路线成为唐王朝的生命线。这反映了
(2019·吉林吉林三模·26)宋代,朝廷对土地买卖、典当基本不加干预,仅办理法律手续、缴纳交易税即可。“贫富无定势,田宅无定主”成为较为普遍的现象。对于百姓迁移住所、更换职业,官府的限制也比前代更为松弛。这些现象
(2024·安徽马鞍山三模·11)神判法是中古西欧世俗法庭常用的制度。它形式多样,如用烧红的铁块来考验嫌疑人,接受者需手握炽铁走六七步,然后将伤口包扎。三天后若伤口化脓,他将被判有罪,反之无罪。主持的神父有时会做手脚,帮当事人过关,但民众的态度一般是认真的。由材料可知,神判法( )
魏晋时期,征召是士人入仕的途径之一。大臣联名建议征召贤士时,皇帝则要求“访于本州评议”;官员在荐举书中也有“谨条(列举)资品,乞蒙简察”的说法。这体现了该时期
图2中所示粮食运输状况反映出( )
至德里苏丹后期,穆斯林人数在农民人口中有所增加。农耕者无论是印度教徒还是穆斯林,他们的生活模式在本质上几乎完全相同……随伊斯兰同来的新礼仪被视为是吉祥的而悄然进入了印度教的仪式。 这反映了德里苏丹国的统治特点是( )
述及中国古代重要的赋役制度,唐初,“凡丁,岁役二旬。若不役,则收其佣,每日三尺”;唐中后期,“户无主客,以现居为簿,人无丁中,以贫富为差”;明嘉隆后行一条鞭法,“通计一省丁粮,均派一省徭役,于是均徭、里甲与两税为一”;清康熙五十一年宣布“盛世滋生人丁,永不加赋”。上述材料表明( )
(2019·湖北八校高三第一次联考·31)1939—1941年,国民政府实施地方“新县制”改革,赋予县及县以下单位更大的自主权,实行在民意和民选基础上的地方自治;地方实行行政、教育、军事合一的一体化组织建构;明确县级地方财政的自收自支原则。由此可知,国民政府“新县制”改革的主要目的是
建于初唐的莫高窟323窟,北壁描绘“张骞出使西域”的佛教史迹图(见下图)中,还画有“讨匈奴”时所获得的“长丈余”的“二金人”,而汉武帝正在跪拜这两座佛像。这一壁画最能佐证( )
1934年,卡德纳斯总统在就职演说中说:“我们必须打破地主阶级对土地的垄断,必须废除那些压迫农民的封建残余,必须确保所有墨西哥人都能享受到共和国带来的自由和平等。为此,我们将实施一系列的土地改革,重新分配土地给无地农民,同时推动教育、卫生和社会保障领域的进步。”据此,卡德纳斯改革的核心目标是( )
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(2019·河北衡水中学高三第一次联合考试·10)陈独秀称五四新文化运动为国民“最后之觉悟”,又说“欲图根本之救亡,所需乎国民性质行为之改善”。在陈独秀看来,五四新文化运动的主题是
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(2019·天一大联考高中毕业班阶段测试二·6) 表1反映了北宋时期赋税收入的变化。出现这一变化的原因是
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(2009.浙江文综.19)中国知识分子看到改造中国的新路径,提出“到民间去”的号召,并开始深入到工人中间进行启蒙宣传,是在
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(2019·山东青岛高三上学期期初·3)唐代杜佑在《通典·自序》提出:“夫理道之先,在乎行教化;教化之本,在乎足衣食。《易》称:‘聚人曰财’。”对其解读最准确的是
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(2019·山东青岛高三上学期期初·4)钱穆先生说:“论中国古今社会之变,最要在宋代。宋以前,大体可称为古代中国,宋以后,乃为后代中国……较之前代莫不有变。”对材料中关于宋代社会状况的认识,理解正确的是
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