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1761年，英国“工艺协会”发表文告称，纺织业手工业者数量不足导致商人订货交付延迟，建议设立奖金“奖励最优良的发明，一种能够同时纺出六根毛线，并能只由一个人操纵看管的机器。”据此可知，英国（ ）
A
市场需求刺激技术发明
B
劳动力短缺制约工业发展
C
政府投资推动产业升级
D
重视改善工人的生产条件
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A
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下列关于近代美术教育发展的理解正确的是（ ）
(2018·山西晋城一模·21)1933年7月，罗斯福提出订立“一揽子规约”的想法，规定如愿意合作的雇主应保证遵守全国复兴总署规定的最低工资和最高工时的标准。据此可知，罗斯福提出“一揽子规约”
(2018·广东惠州第三次调研·41)(25分)阅读材料，完成下列要求。 材料一 法兰西第二帝国时期耶稣会教士法鲁担任教育部长，提出《法鲁教育法案》，规定学校应完全服从教会；僧侣有充任教师的优先权。针对这种现状，法国著名的共和派领导人茹尔·费里率先举起教育改革的大旗，1882年3月颁布了《费里法案》。该法案将教育的领导权收归国有，设立了国民教育最高委员会，取消了耶稣会员施教和管理学校的权力。免除公立学校、幼儿园的学费，免除师范学校的费用。还规定 6—13岁的儿童无论男女，都要接受公立或私立学校的教育。为确保义务教育法的实行，法案规定，每个省都要建立男女师范各一所，其经费由地区支付，校舍建筑及设施和牧师工资由国库发放。 ——摘编自梁金霞《法国教育改革与发展趋势探析》 材料二 1900年湖广总督张之洞等奏请改革科举，清廷乃于1901年9月颁布兴学诏书，改书院为学堂。1904年清政府颁布由管学大臣张百熙和张之洞等拟定的近代学堂章程“癸卯学制”，读经讲经课和修身课(讲授伦理道德)份量仍很重。1905年清政府废科举，1906年正式成立学部，奏请宣示教育宗旨为忠君、尊孔、尚公、尚武、尚实五端。辛亥革命后，蔡元培担任教育总长，于1912年至1913年陆续颁布了各级各类学校令，即“壬子一癸丑学制”，强调教育宗旨为：“注重道德教育，以实利教育、军国民教育辅之，更以美感教育完成其道德。”废除了读经课和不合民国宗旨的教科书，取消了进士出身奖励，确定了妇女的受教育权利和男女同校制度，同时筹办各级女子学校。 ——摘编自《两岸新编中国近代史》 (1)结合材料一和所学知识，分析19世纪末法国教育改革的背景和特点。(12分) (2)结合材料二和所学知识，概括辛亥革命前后中国近代教育的变化趋势，并分析这种变化带来的影响。(13分)
广东省某县曾经先后完成了三件大事，一是县经委对县办工业企业实行超计划利润提成奖；二是撤销五个工业主管局，由县经委直接领导企业；三是在超计划利润提成奖的基础上，县经委实行财政任务递增包干和超额分成。这些举措
（2024·河南五市一模·9）亚里士多德认为：一种优良的政体可以说是质和量两方面得到一定平衡的结果，这个“质”指的是自由、财富、教育和良好的门第；所谓“量”指的是人数上的优势，即一方面要让公众的意见得到倾听，另一方面要让城邦得到有效治理。与亚里士多德观点相符合的可能是（ ）
(2018·黑龙江齐齐哈尔一模·47)【历史——选修4：中外历史人物评说】(15分) 材料 聂士成(1836～1900年)，字功亭，今安徽省合肥市长丰县人，清朝将领。幼年父死家境贫寒，与母亲相依为命。自小好行侠仗义，后于咸丰九年(1859年)投身军旅，开始了四十年戎马生涯。自踏进军营那天起，从军打仗就成了他一生相伴的职业：先是隨袁甲三攻打捻军，1862年改属淮军任把总，又参与了镇压太平军、捻军等活动，并因此升任总兵；1884年中法战争爆发，是他率军赴台支援作战、将敌军赶出了台湾；在几年后的甲午战争中，从朝鮮的牙山、咸欢到中国东北的摩天岭，他又在白山黑水之间同日本人打了整整半年多，使敌人头痛不已；再到1900年前后的镇压义和团和反抗八国联军入侵……无论是内战还是外战。中国19世纪中叶后的主要战争，几乎全有他的份儿，纵现其平生，大多冒矢石、历风雪，数度出生入死、立下赫赫战功，实在称得上是一员少有的战将。 ——摘自《死于保卫天津的晚清异类将军聂士成》 (1)根据材料并结合所学知识，概括聂士成成为晚请时期少有的战将的时代背景。(9分) (2)根据材料并结合所学知识，评述聂士成的功过。(6分)
（2023·浙江台州一模·10）读下表“部分省区农会会员统计表”。据此判断，农会会员人数的变化反映了
（2023·四川雅安一模·1）甲骨文蕴含了丰富的社会历史信息。下列甲骨文可以说明当时
《礼记·中庸》记载：“君子尊德性而道学，致（学识）广大而尽其微，极高明而道中庸。”后世儒家真正达到“致（学识）广大而尽其微”的是
（2024·江苏南通三模·3）下表反映的是唐代对剑南道的治理，表中举措说明唐代（ ）
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（2016·山东滨州·9）《辛丑条约》签订后，美国公使田贝说：“事实上，外国公使成为中国政府不可分割的一部分”，从而可以“任意斥责对待外国人不称职的中国官吏”。上述材料表明（ ）
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朱德曾经追忆说：“干革命，过去只知道在城市里搞起义，这时候才知道还可以上山打游击。”这反映当时中共（ ）
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“九鼎”是夏王朝奠定的政治正统的象征物。周公摄政，选择在洛邑一带营建东都成周，也是因为这里曾是夏王朝“居九鼎”的故地。周公此举可印证
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1975年，法国、德国、美国、日本、英国和意大利成立国际经济合作论坛——六国集团。1976年，加拿大加入后，G6变为G7。1998 年俄罗斯加入，G7演变为G8。1999年，G7邀请澳大利亚、中国、南非、巴西等十一个新兴工业国家及欧盟加入，G20 成立。从G6到G20说明
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(2015·上海单科·40)“竞争世界”与“大同理想”(25分) 材料一 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡、孤独、废疾者皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己，力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。故外户而不闭，是谓大同。 ——《礼记·礼运》 材料二 大同之道，至平也，至公也，至仁也……近自天演之说鸣，竞争之义视为至理，故国与国陈兵相视，以吞灭为固然；人与人机诈相陷，以欺凌为得计。百事万业，皆祖竞争，以才智由竞争为后进，器艺由竞争而后精，以为优胜劣败乃天则之自然。 ——康有为：《大同书》 材料三 自达尔文等说出，酝酿数百年，而成欧战，创深痛巨，始觉其谬。而我孔孟之说幸未凘灭，或可因此而流入欧洲，普徧世界，此亦天不丧斯文之一征也。 ——刘绍宽：《厚庄日记》，1925年 材料四 虽然儒家所教导的世界和谐与和平将是遥远的美梦；……但是我们不应该丧失更高更好目标的信念。因为没有信念，我们的努力便无目标，这个世界的历史也无意义。 ——傅朗克(Otto Franke) 根据材料及所学知识，回答问题： (1)概括材料一中“大同之世”的特点。(2分) (2)康有为、刘绍宽等为什么反对“天演”竞争？(8分) (3)你如何看待近代以来的“竞争世界”与“大同理想”？(15分)
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