1853年，清朝户部下文：“凡川、粤盐斤入楚（湖北），无论商民，均许自行贩鬻，不必由官借运……令四川、广东各督抚招来商贩，远赴邻村。”导致这一政策调整的主要因素是-历史老师定哥

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[单选题]1853年，清朝户部下文：“凡川、粤盐斤入楚（湖北），无论商民，均许自行贩鬻，不必由官借运……令四川、广东各督抚招来商贩，远赴邻村。”导致这一政策调整的主要因素是

A区域经济差异

B国内政治形势

C抑商政策松弛

D列强侵略深入

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1. （2020·北京高考·19）（9分）“十三行”材料一1685年，清廷始开海禁。次年，仿明末“牙行”（向政府申请外贸特许经营权的贸易组织），开设“洋货行”，与洋商进行贸易。此后洋货行数目不断变化，但在广州俗称“十三行”。十三行的行商须为洋商提供住所，交易完成后，洋商限期离境。1757年，清廷将广州定为唯一的外贸商埠。“豪商大贾，各以其土所宜（当地特产）相贸，得利不赀，故曰金山珠海、天子南库”。材料二1759年，清廷颁布《防范外夷规条》，规定洋商到广州后，应在指定寓所居住，由行商管束稽查。“凡非开洋行之家，概不许寓歇。其买卖货物，必令行商经手方许交易。”清廷还规定，外国商船到广州后，“进口货物应纳税银，督令受货洋行商人，于夷船回帆时输纳（纳税）。至外洋夷船出口货物应纳税银，洋行保商为夷商代置货物时，随货扣清，先行完纳。”《南京条约》签订后，十三行逐渐衰落。阅读材料，结合所学，评析十三行的兴衰。（9分）【答案】
2. 阅读材料，完成下列要求。（15分）材料一图3是甘肃省博物馆馆藏唐代蓝地翼马纹织锦残片；图4是2020年杭州“丝绸之路周”形象徽标。——摘编自王菊《甘肃省博物馆藏唐代“蓝地翼马纹锦”的保护修复》等材料二古希腊人以其神话中的马神为原型，塑造了生有双翼的飞马形象。古希腊陶器上的飞马与丝绸相遇，翼马纹逐渐成为两汉至隋唐时期较为广泛的织锦纹样。从地中海沿岸到中国新疆、青海、甘肃等地，考古学家挖掘出许多织有飞马纹样的纹理细腻、图样精美的织锦实物。在中国丝绸博物馆、法国里昂纺织博物馆和日本奈良法隆寺也有飞马织锦藏品。这一艺术形象出现在不同时空，寄寓着人们朴素天真的想象以及对自由、速度和力量的渴望。2020年，中国丝绸博物馆发起国际人文交流活动——“丝绸之路周”，翼马纹飞马形象成为此次交流活动的徽标。——摘编自李启正《丝绸文化承载中外文明交流互鉴》（1）根据材料并结合所学知识，概括翼马纹织锦物的特点并分析其流行的原因。（9分）（2）根据材料并结合所学知识，对“丝绸之路周”徽标进行解读。（6分）
3. （2024·广西南宁二模·7）表2所示为新文化运动时期部分知识分子的体育主张。这些主张旨在（　　）表2
4. （2016·广东省·9）有学者认为，中国近代经历了三次大的思想解放运动。第一次是对“华夷之辩”观念的突破，第二次是对“道”、“器”观念的突破，第三次则是对传统文化束缚的突破。下列与“第三次突破”直接相关的是（　　）
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